И.П. Плетт
Внутренняя жизнь церкви
Оглавление
Вступление Помощь в исправлении
Поместная церковь
Суд над собой
Выявление зла в нас
Увещание
Вразумление
Обличение
Взаимное обвинение
Наказание
Избыток для других
Забота друг о друге
Отдача
Служение
Образец друг для друга
Молитва
Пост
Служение словом
Ревность в служении словом
Утешение
Назидание
Учение
О состоянии церкви
Разделение
Возмущающие
Врата ада не одолеют
ВСТУПЛЕНИЕ
Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом.
1 Петр.3,18
Какое большое значение имеют слова: "чтобы привести нас к Богу"! В них раскрывается великая любовь Божья к людям. Из-за грехопадения Бог изгнал человека из рая, удалил его от Себя, хотя это не было Его желанием. Он не отвернулся от человека, но искал общения с ним: "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне..." (Евр.1,1-2).
Бог всегда хочет что-то нам сказать. Как внимательно следовало бы слушать Его слова! Если нам интересно знать, что говорит тот или иной человек, то насколько важнее знать сказанное Богом! В Своих словах Он открывает, как нам возвратить потерянное общение с Ним.
Спасение людей Отец поручил Своему Сыну. Дело Сына Божьего выражено в словах: "привести нас к Богу". Сделав в одиннадцати главах обзор плана спасения людей, Апостол Павел в заключение восклицает: "О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!" (Рим.11,33).
Невозможно ввести человека в общение с Богом таким, каким он был изгнан из рая. Бог не может находиться в присутствии греха. Благодарение Господу, грех наш искуплен страданиями и смертью Агнца Божьего! Весть об этом распространяется по всей земле и передается из поколения в поколение. Великое множество людей уже нашли спасение во Христе Иисусе. Возродив нас Духом Святым, Он сделал нас детьми Божьими. Это дает нам твердое основание для надежды увидеть Его как Он есть. Продолжение работы Бога в нас заключается в том, что "всякий, имеющий сию надежду на Него очищает себя, так как Он чист" (1 Иоан.3,3).
Для нашего очищения, воспитания, духовного возрастания Господь создал на этой земле видимую церковь, которая есть отражение невидимой Церкви - тела Христова, невесты Его. Дух Святой, посланный в сердца наши, Сам непосредственно воздействует на нас, совершая в нас дело Божье. Он также действует на нас через братьев и сестер, с которыми мы составляем единую семью детей Божьих. В этой семье, которая есть Дом Божий, все мы как-то влияем друг на друга.
О взаимоотношениях в церкви и хочется порассуждать, надеясь многих побудить к вдумчивому исследованию этих вопросов в свете Слова Божьего.
ПОМОЩЬ В ИСПРАВЛЕНИИ
Поместная церковь
И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними...
Откр.21,2-3
Такое совершенное жилище, в котором Бог будет обитать с людьми, создается на небесах. Оно устрояется Духом Святым (Еф.2,22). Люди же для этого жилища готовятся на земле.
Прообразом этого строительства служит храм Соломона. В горах обтесывались, шлифовались и подгонялись один к другому камни для его стен. Там был грохот, пыль, из-под тесла вылетали осколки камней. Но "ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его" (З Цар.6,7).
Так и на небесах - тишина и согласие; там здание возводится стройно. Здесь же, на земле, мы, как живые камни, обрабатываемся и обрабатываем других, так как, с одной стороны - мы камни, с другой - работники, "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный" (1 Петр.2,5). Хотя при обработке камней бывает и шум, и пыль, она все же очень необходима. Ею руководит Дух Святой. Видимая сторона этой работы совершается людьми-тружениками. "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова" (Еф.4,11-12).
Для нас очень важно иметь ясное понятие того, как эта работа совершается, какие силы участвуют в ней и влияют на нее. Необходимо также знать, что является основной целью этой работы, что способствует ее успеху и что препятствует. Нам следует усвоить приемы и методы, которыми она совершается. Поэтому важно знать, что говорит Бог по этому поводу.
Поместную церковь можно сравнить с мастерской, в которой обрабатываются камни для вечного жилища. Обстановка в ней должна способствовать полной и успешной работе над живыми камнями.
На земле мы живем временно и готовимся к вечности. Богу нетрудно было бы сделать нашу жизнь беспечной и легкой, но не это является Его целью, а наше духовное воспитание, которому служат все обстоятельства в нашей жизни - радостные и скорбные. Так как приготовление к вечности - главная цель Бога, то Он и посылает те переживания, которые наилучшим образом служат этому.
Наше духовное воспитание во многом зависит от состояния поместной церкви, в которой мы живем и трудимся. Невидимая же вселенская Церковь - тело Христово, невеста Его - должна быть святой и непорочной (Еф.5,27). У поместных церквей есть еще недостатки, которые влияют на воспитание ее членов. Находясь в таком состоянии, как организация, церковь не может войти в вечность, поэтому следует проявлять большую заботу о ее устройстве, чтобы наилучшим образом способствовать духовному возрастанию ее членов.
В устройстве поместной церкви надо иметь ясное понятие о главном ее назначении. Организованность, стройность служения, пение хора, музыка и всевозможное служение не должны быть самоцелью. Все это должно способствовать обращению грешников и духовному воспитанию членов церкви. Печально видеть, когда проповедь превращается в ораторское искусство и определенные группы людей в общине слушают и обсуждают ее односторонне. Проповедь имеет смысл тогда, когда она является проявлением Духа Святого и воздействует на души слушающих, чтобы приблизить их к Богу.
