Одежда в причинно-следственной связи

Одежда играет роль некоего кармического «буфера», просеивая информацию, которую человек выдает о себе в окружающий мир. Она же притягивая к себе соответствующие кармические встречи, ибо «встречают по одежке». Выбор одежды – это не только дело некоего абстрактного вкуса, но и сложная кармическая процедура. Андрей Левшинов обращает внимание на основные стили одежды, сформировавшиеся в современном обществе. Люди ментального, вербального или физического склада одеваются не одинаково. Другими словами, существует явный кармический стиль одежды. Люди с преобладанием физической части кармы предпочитают одежду спортивного стиля. Все разговоры женщин, облаченных в джинсы и кроссовки, о неудобстве высоких каблуков и юбок сводятся к кармическому отрицанию несоответствующей им манеры поведения. Мобильность, маневренность и физический комфорт – главные критерии их выбора. Люди с преобладанием вербальной части кармы предпочитают одежду яркую, модную, броскую, «продвинутую». Женщин среди них больше, и именно они следят за модой и носят все самое стильное и изящное, дополняя обилием бижутерии и ярких аксессуаров. Люди с преобладанием ментальной части кармы избирают классический или деловой стиль, отражающий их консервативность. В их одежде прослеживается та же логика, что и во всем их поведении – одежда должна соответствовать социальному статусу, не отвлекать ум от работы и не вводить собеседника в заблуждение.

На выбор одежды влияют внутренние вибрации человека, поэтому он всегда предпочитает одежду, которая соответствует его кармической энергетике. Одежда тоже в некоторой степени влияет на общее состояние человека, включая эмоции и здоровье. Кармически не соответствующая данному человеку «одежда с чужого плеча» отторгается. Если одежда является одним из атрибутов профессионального стиля, то определить кармический склад человека можно только в домашней обстановке, где он облегченно сбрасывает смокинг и с удовольствием натягивает спортивный костюм. Однако внутреннее состояние оказывает на внешние обстоятельства куда более сильное влияние, чем наоборот. Поэтому эффективно воздействовать на ситуацию удается только после изменения внутренних вибраций путем тренинга кармы. Только тогда человек приобретает способность чувствовать полноту жизни в любой одежде.

В погоне за модным силуэтом мало кто догадывается о простых истинах, касающихся влияния одежды на здоровье человека. Так, объем воздуха между телом и внешним покровом одежды прямо пропорционален потенциалу энергии, которая подпитывает организм человека. Чем больше воздуха, тем меньше помех энергетическим потокам, тем здоровее тело. Самую просторную одежду носят, как правило, священники, служители культов. Энергия постоянно подпитывает тело, не препятствуя возникновению глубоких энергетических связей с Богом. А облегающие костюмы можно увидеть на девушках легкого поведения, тела которых отдают энергию. Для определенных людей эта излучаемая энергия выглядит притягательно. В таком костюме подчеркивается связь с земным, материальным аспектом. Однако организм быстро истощается, и результатом будет скорое наступление усталости и вялости, а также стремление к применению ложных средств увеличения энергии – кофе, алкоголю, сигаретам. Если в такой одежде женщина ходит регулярно, это может привести не только к хронической усталости и вредным последствиям от применения стимуляторов, но и к опасным заболеваниям в тех областях, которые особенно плотно обтянуты тканью. Несмотря на то, что одежда не может изменить жизнь человека в лучшую сторону и сделать его счастливым, она может все испортить, причем серьезно и надолго.

Однажды на консультацию к Левшинову пришла молодая женщина в крайнем отчаянии. Несмотря на то, что она всегда прекрасно выглядит и хороша собой, личное счастье обходит ее стороной. На жизненном пути ей встречаются исключительно легкомысленные молодые люди, а «нормальные» мужчины не обращают на нее внимания. Она потеряла последнюю надежду создать семью и, горько всхлипывая, повторяла: «За что же меня жизнь так мучает?» На девушке был ярко-красный облегающий пиджак с глубоким вырезом и черная узкая короткая юбка. Среди прочих советов Левшинов порекомендовал ей сменить имидж, выбрав одежду своего кармического стиля. Заинтересовавшись тренингом кармы, она научилась мыслить по иному, и ее внешность изменилась до неузнаваемости: мягкие ткани, приглушенные цвета, «дышащий» силуэт. Поскольку по роду деятельности ей часто приходилось знакомиться с новыми людьми, она быстро отметила, что и мужчины, которые теперь интересовались ею, как-то переменились. Это были солидные, скромные люди, на которых вполне можно было положиться. Через полтора года она была уже счастливой мамой, с увлечением рассказывающей о своей дочурке, удавшемся пироге и заботливом муже. А красный пиджак лег на дно чемодана, стоящего в самом дальнем углу…

Не следует забывать также, что вегетарианство распространяется и на одежду, ибо кармическая ответственность за поедание мяса и ношение кожаных и меховых изделий практически равноценна. Однако большинство живущих совершенно не понимают, что творят, и остаются жестко привязанными к колесу кармы. Агхори Вималананда любил рассказывать на эту тему следующую притчу. Однажды мертвая норка, с которой заживо сняли шкурку, доплакалась до того, что ее услышал Бог. Он был так тронут, что обратился к ней: «Проси у меня, чего хочешь!» Всхлипывая, бедная норка сказала: «Боже, теперь у меня нет шкурки, чтобы согреться. Сделай мне пальтишко из человечьей кожи, чтобы мои мучители поняли, что это такое – сдирать кожу с живого существа». Бог ответил ласково, но твердо: «Если бы ты понимала закон кармы, ты бы знала, почему с тебя заживо сняли шкуру, и никогда бы не обратилась ко мне с такой просьбой». Хотя по закону кармы существует право отомстить своему обидчику, в этом нет никакого смысла, ибо тогда все начнется сначала.

*

Простой и самый безопасный вариант оздоровления заключается в том, что человек не идет дальше наведения порядка в обыденной жизни и даже в данном аспекте обращается за консультациями к специалистам в областях фэн-шуй, аюрведы и т. п. Тем не менее кармическое оздоровление предполагает и такую возможность, что человек берет на самого себя функции и ответственность целителя, не будучи при этом реально видящим энергию экстрасенсом. В таком случае он должен обладать предварительной информацией в области теории построения энергетических структур и действовать методом проб и ошибок, совершаяя определенные действия и отслеживая изменения в своем состоянии. В принципе, это ничем не отличается от принципа «самому проживать свою жизнь», только увеличивается интенсивность жизни и степень риска, но быть на Земле человеком – заведомо «профессия с риском», которая предполагает только два типа вознаграждения: перевоплощение либо освобождение. Когда человек доходит до того, что может самостоятельно управлять своей кармой, он может осуществлять тонкую настройку своей судьбы, не дожидаясь мести или прощения.

Рекомендуемая литература

Астрогор. Кармическая медицина. М., 1995.

Балаж А. Энерготерапия здоровья. Карма и будущее. – СПб., 2001.

Богданова Н. Группы крови и родовая карма. – СПб., 2002.

Богданович В. Н. Коллективная карма. – Ростов-на-Дону, 1996.

Богданович В. Н. Целительные силы кармы. – Ростов-на-Дону, 1996.

Богданович В. Н. Постижение кармы. М., 1997.

Браун М. Чтение по карме. Как понимать прошлое и формировать будущее. – М., 2002.

Бхагавадгита. // Легенды о Кришне. Жизнь и Учение. – М., 1995.

Васубандху. Учение о карме. // Абхидхармакоша. Кн. 4. – СПб., 2000.

Ведическая книга смерти. – СПб., 2001.

Верищагин Д. С. Диагностика и коррекция кармических связей. СПб., 2002.

Верищагин Д., Титов К. Терапия истинной кармы. – СПб., 2002.

Денисов А. Карма в лицах, или «Жнет не тот, кто сеет, но и не другой». – СПб., 2002.

Ерофеев В. Карма и чаша жизни. – СПб., 2002.