Фигурки с вертикальным хвостовым стабилизатором, похожие на артефакт из Колумбии, но более обтекаемой формы, обнаружены и в Египте. В музеях этой страны выставлено 14 подобных моделей.
В древнегреческом сочинении «София» упоминается средство связи, с помощью которого пришельцы общались друг с другом:
У Ангелов есть над глазами выступы, где покоится священное облако. У него есть также… предмет на голове, позволяющий ему принимать звуки. Этот предмет подает сигнал, когда Ангел получает от Господа приказ явиться в определенное место. Тогда он быстро смотрит в зеркальце, находящееся у него в руке, и получает с его помощью указание от Бога.
Древние рельефы сохранили для нас и изображения загадочных средств передвижения по суше, у которых отсутствует тягловая сила – кони или волы. На одном из рисунков, сохранившихся в Индии, изображены две самодвижущиеся повозки, одна из которых очень похожа на мотоцикл, а вторая напоминает современный трехосный грузовик, перевозящий пассажиров. Водитель, сидящий впереди, управляет этим аппаратом с помощью рычага, который выходит из квадратного ящика (панель управления). Что приводит в движение изображенные на рельефе машины, неизвестно.
Пришельцы оставили после себя и некоторые материальные следы своего пребывания на нашей планете, которые, к сожалению, ныне утрачены. Речь идет о «негасимых лампадах». В различных исторических документах упоминается об источниках света, которые горят тысячелетиями и не требуют ухода и топлива. У римского императора Нумы Помпилия имелся сияющий вечный светильник в виде шара, он висел под куполом храма. В описании этого чуда прямо и без всяких намеков говорится о его происхождении:
Он чудесно появился там волею богов.
Такая же «лампада», по описанию Плутарха, была расположена над входом в храм Юпитера-Амона. Жрецы утверждали, что она горит сама собой в течение несколько столетий.
Греческий писатель Лукиан во время путешествия видел в Гелиополисе (Сирия) во лбу статуи Геры сияющий камень, освещавший ночью помещение храма. Павсаний описывал палладиум в храме Юпитера на Капитолийском холме, освещенный негасимой золотой лампой. Жрецы объясняли:
Она не нуждалась в пополнении маслом, ибо была священной и происходила из древности.
Святой Августин упоминал о чудесной лампе, хранящейся в храме богини Изиды, которую не могут погасить ни ветер, ни вода. Иезуит Афанасий Кирхер в книге «Эдипус Егептианус» поведал о найденных в Мемфисе негасимых лампадах, которые не удавалось затушить водой.
В 1485 году в Риме, неподалеку от храма Санта-Мария Нуо-ва у Аппиевой дороги, вскрыли мавзолей с саркофагом, в котором находилась умершая юная девушка, практически не тронутая тлением. На стене склепа висела металлическая лампа, горевшая неярким голубоватым светом не менее полутора тысяч лет. Аналогичный светильник был обнаружен в гробнице Палласа невдалеке от Рима в 1401 году.
Упоминания о негасимых лампадах встречаются в старинных летописях и преданиях Индии, Китая, Африки и Южной Америки. К. С. Дауни на конференции в Претории рассказал о деревне в джунглях, расположенной около горы Вильгельмины (Западный Ириан):
Путешественники, проникшие в это село, затерянное среди высоких неисследованных гор, были поражены видом каменных шаров, укрепленных на столбах и светившихся после захода Солнца неоноподобным светом.
Конкистадор Барко Сантенера рассказал о загадочном городе, расположенном на острове посреди озера в районе истоков реки Парагвай (плато Мату-Гросу):
На вершине колонны высотой более 20 футов сияла большая «луна», разгоняя мрак.
Известный исследователь Южной Америки П. Г. Фоссет в письме англичанину Льюису Спенсу писал об этом же районе джунглей и его обитателях:
У этих людей есть необычный источник света, что, на наш взгляд, кажется странным. Они, наверное, потомки какой-то исчезнувшей культуры, оставившей после себя древние знания.
Археологи, занимающиеся исследованием египетских пирамид и гробниц, вырубленных в скалах, давно заметили, что на их стенах отсутствуют следы копоти, которые неизбежно появились бы, если бы строители пользовались для освещения масляными лампами или факелами. Немецкий инженер-электрик Р. Хаббек пишет:
В октябре 1979 года наша группа из пяти человек исследовала храм богини Хатхор в городе Дендеры. На стенах длинных и узких (4,6 х 1,12 метра) комнат, считавшихся культовыми помещениями, мы обследовали несколько очень интересных и необычных рельефов. Один из них особенно заинтересовал нас. На этой стене видны фигуры людей, а рядом с ними – гигантские колбы, похожие на современные лампы накаливания. Внутри «ламп» изображены «волнистые змеи». Может быть, это символические нити накаливания? Острые хвосты змей входят в «цветок лотоса». Не нужно даже минимума воображения, чтобы увидеть в «лотосе», охватывающем узкую часть прозрачной колбы, обычный электрический патрон или цоколь лампы. На рельефе также показан своеобразный кабель, соединяющий это устройство с ящиком, похожим на наш распределительный щиток. Рядом фигура демона, держащего два ножа лезвиями вверх, – символ защиты. А поскольку известно, что работать с электричеством опасно, этот демон может являться предупреждением (вроде современного черепа со скрещенными костями).
Специалист в области электротехники В. Харн предположил, что так называемые «столбы Джет», расположенные рядом с «прозрачной колбой со змеями», очень похожи на современные изоляторы высокого напряжения. По его мнению, египетские жрецы имели в своем распоряжении что-то типа высоковольтного генератора Ван-де-Граафа. С помощью такого устройства можно получать напряжение в несколько сотен тысяч вольт. В. Харн создал действующую модель такого генератора и египетских «ламп». Рассказывая о своих опытах, он пишет:
Если откачивать воздух из стеклянной колбы с двумя металлическими стержнями внутри, то электрический разряд наступает при намного более низком напряжении. При давлении 40 мм ртутного столба от одного из стерженьков проскакивает ниточный разряд, сопровождающийся свечением. Если продолжать откачивать воздух, то разряд становится шире, пока не заполнит все свободное пространство колбы. Все это полностью соответствует рельефу в храме Хатхор.
Предметы или устройства, оставленные или утерянные пришельцами, хранились как реликвии. Например, «Ковчег завета» или «чаша Грааля». В индийском городе Пури на берегу Бенгальского залива находится храм Джаганнатхи, в который строго закрыт доступ всем иностранцам, даже кришнаитам или йогам. Статуи божеств в этом храме значительно отличаются от изваяний других богов индуистского пантеона. Они вырезаны из дерева, которое в условиях тропического климата недолговечно, поэтому через каждые 9—12 лет идолов приходится заменять. В чреве черноликого божества Джаганнатхи имеется тайник, в котором хранится некий предмет, завернутый в шелк. При замене статуи самому старому жрецу завязывают глаза и обматывают тряпками руки, и он в одиночку переносит таинственный предмет внутрь нового идола. Эта процедура производится регулярно со дня завершения строительства храма в 1198 году, и каждый раз жрец, исполнявший обряд, умирает в течение года. Среди местных жителей существует поверье, что тот, кто останется на всю ночь в храме, на утро будет найден мертвым. Можно предположить, что таинственный предмет из храма Джаганнатхи – это источник радиоактивного излучения, медленно убивающий всех, кто в течение длительного времени пребывал в непосредственной близости от него.
В Египетском национальном музее (Каир) хранятся удивительные находки археологов, происхождение которых трудно установить. В центральной витрине главного зала, где выставлены обнаруженные в гробнице Тутанхамона сокровища, есть экспонат без каталожного номера – это кинжал из высоколегированной (нержавеющей) стали. Этот артефакт опровергает классическое представление о зачаточном состоянии металлургии в Египте. У древних египтян имелись единичные предметы из метеоритного железа, но изготовить легированную сталь, для выплавки которой требуются специально подобранные присадки, они вряд ли могли.
