Второе мытарство – ложь (всякая ложь, клятвопреступление, излишнее призывание имени Божьего, неисполнение обетов, данных Богу, утаивание грехов перед духовником на исповеди).
Третье мытарство – клевета (оклеветание ближнего, осуждение, уничтожение, обесславление его, ругательство, насмешки при забвении собственных согрешений и недостатков, при невнимании к ним).
Четвертое мытарство – чревоугодие (объедение, пьянство, еда без молитвы, нарушение постов, сластолюбие, пресыщение, пирование, словом – все виды угождения чреву).
Пятое мытарство – лень (леность и нерадение в служении Богу, оставление молитвы, тунеядство, наемники, исполняющие свою обязанность с небрежением).
Шестое мытарство – воровство (всякого рода похищение – грубое и благовидное, явное и тайное).
Седьмое мытарство – сребролюбие и скупость.
Восьмое мытарство – лихвы (ростовщики, лихоимцы и присвоители чужого).
Девятое мытарство – неправда (неправедные: суд, мера, вес и все прочие неправды).
Десятое мытарство – зависть.
Одиннадцатое мытарство – гордость (гордость, тщеславие, самомнение, самовеличие, невоздаяние должной чести родителям, духовным и гражданским властям, неповиновение им и ослушание их).
Двенадцатое мытарство – ярость и гнев.
Тринадцатое мытарство – злопамятство.
Четырнадцатое мытарство – убийство.
Пятнадцатое мытарство – волхвование (чародейство, прельщение, составление отравлений, наговоры, шепоты, чародейное призывание бесов).
Шестнадцатое мытарство – блудное (все, что относится к этой скверне: мыслями, желаниями и самими делами; блуд лиц, не связанных таинством брака, услаждение грехом, сладострастное воззрение, скверное осязание и прикосновение).
Семнадцатое мытарство – прелюбодеяние (несохранение супружеской верности, блудное падение лиц, посвятивших себя Богу).
Восемнадцатое мытарство – содомское (противоестественные блудные грехи и кровосмешение).
Девятнадцатое мытарство – ересь (ложное мудрование о вере, сомнение в вере, отступничество от православной веры, богохульство).
Двадцатое мытарство – немилосердие (немилосердие и жестокость).
Прохождение мытарств бывает в третий день после смерти.
После поклонения Богу повелевается показать душе различные обители святых и красоту рая. Хождение и рассматривание райских обителей продолжается шесть дней. Душа удивляется и прославляет Создателя всего – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь свою, которую имела, будучи в теле. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, что провела жизнь в беспечности, непослушании и не послужила Богу, как должно.
После знакомства с раем душа в девятый день (от своего разлучения с телом) опять возносится на поклонение Богу. И как хорошо делает Церковь, что приносит приношение и молитвы в девятый день за умершего. Зная загробное состояние почившей души, соответствующее девятому дню на земле, в который происходит второе поклонение Богу, Церковь и родственники молят Вседержителя о причислении преставившейся души к девяти ликам ангельским.
После второго поклонения Владыко повелевает показать душе ад со всеми его муками. Водимая душа видит повсюду мучения грешников, слышит плач, стон, скрежет зубов. В продолжение тридцати дней душа ходит по адским отделениям, трепеща, чтобы самой не быть осужденной там на заключение.
Наконец, в сороковой день после разлучения с телом душа в третий уже раз возносится на поклонение Богу. И только теперь Праведный Судья определяет ей приличное по ее делам земной жизни место пребывания. Значит, честный суд над душою происходит в сороковой день после ее исхода из тела. Св. Церковь совершает поминовение по умершим в сороковой день. Сороковой день, или сорочина, является днем определения участи души в загробной жизни. Это частный суд Христов, определяющий судьбу души только до времени страшного всеобщего суда. Это загробное состояние души, соответствующее нравственной жизни на земле, не окончательное и может измениться.
Господь наш Иисус Христос в сороковой день от Своего воскресения превознес человеческое естество, воспринятое Им, в Свою Личность, в состояние славы – восседание на престоле Его Божества («одесную Отца»); так, по этому первообразу, умершие в сороковой день после смерти входят своими душами в определенное, соответствующее своему нравственному достоинству, состояние.
Как Господь, совершив дело нашего спасения, Своею жизнью и смертью увенчал его Своим вознесением в сороковой день, так и душа усопшего, завершая свой жизненный путь, в сороковой день после смерти получает воздаяние – свой загробный жребий.
Как выглядят ад и рай?
Основная масса людей считает, что ад, преисподняя, пекло и геенна огненная – одно место. На самом деле это не так.
Ад – место, где живут нечистые, а земля – место их работы. У них есть искусственное солнце, которое не дает тепла, а лишь освещает. Температура воздуха в аду постоянна в течение года – от 0 до +4 °C.
Каждый вид нечистых живет обособленно от другого вида. Ад можно сравнить с девятиэтажным домом. Только этажность в нем начинается сверху вниз. Чем ниже живут нечистые, тем они знатнее.
Ключ от ада длиной около четырех метров сделан из сплава очень редких металлов и человеческой крови.
На восьмом этаже ада находится пекло. Пеклом оно называется потому, что там пекутся, но не сгорают человеческие души. Площадь пекла около 1200 квадратных километров. В котлах находится смола, в них поддерживается температура от 240 до 300 °C. Котлы бывают различной вместимости: на несколько сот человеческих душ или всего лишь на несколько душ.
В воскресные дни, а также в дни двенадцати годовых церковных православных праздников котлы не топят. Кроме того, не топят котлы за неделю перед Пасхой и на Пасху. В эти дни грешные души отдыхают. В настоящее время в аду находятся чуть более пяти миллиардов человеческих душ.
Ниже ада – в пропасти – находится геенна огненная.
Преисподняя – место, где живет только дьявол.
Рай состоит из семи небес.
На первое небо попадает основная масса людей. На второе – намного меньше. Причем с первого на второе небо не попадешь даже в гости, а со второго – можно. На третьем небе много святых. В раю есть счастье, братство, но нет равенства: как ты послужишь Богу, такая благодать тебе будет идти.
На четвертом и пятом небесах находятся херувимы, серафимы, ангелы, господства. На шестом – Матерь Божья, а на седьмом небе находится Сам Господь.
Кто распределяет по небесам?
Господь.
Когда человек умирает, встречается ли он со своими близкими на том свете?
Да, обязательно встречается. Но только кто-то встречается в пекле, а кто-то – в раю.
Души умерших знают о том, что происходит с нами, оставшимися здесь еще жить?
Они знают о том, что происходит в мире, с их родными. Но смотрят на все беспристрастно, без эмоций.
Им не больно? Они не переживают, если с нами что-то случается?
Нет. Они смотрят беспристрастно.
Могут ли умершие помочь своим близким на этом свете?
Бывает, что помогают. Но для этого надо молиться. Лет 10 назад у меня был случай. Одна женщина очень сильно болела, и никакие врачи ей не могли помочь. И вот пришла к ней во сне мать и сказала, чтобы она искала Александра Петровича, который ей поможет. Она искала Александра Петровича среди врачей и нигде не могла найти, а потом случайно прочитала обо мне в газете. Вот вам прямая связь.
Говорят, что души или дух умерших вселяются в животных, например в домашних кошек. Вот умер очень близкий человек и родным кажется, что его душа вселилась в его любимую кошку, да и взгляд похож.
Нет, такого не бывает. Случается, когда дух одного человека вселяется в тело другого. Когда умирают ведьма или колдун, обязательно открывают все окна, пробивают дырочку в потолке или кладут нож под подушку, чтобы их дух не вошел ни в кого из близких. Обычно они умирают тяжело и стараются кого-нибудь схватить за руку, чтобы передать свой дух и умереть легко.
