Автор книги «Сефер Йецира», скрыв свое имя под псевдонимом библейского Авраама, не оставил конкретных следов времени написания, что и породило легенду о доисторической Древности каббалы. Комментаторы IX века отнеслись к этому вполне серьезно, но сопоставление с другими источниками показало, что книга составлена никак не ранее III- IV веков. По мнению ряда исследователей, она была закончена еще позднее — в седьмом или даже восьмом столетии. Влияние пифагорейских, эпикурейских и отчасти неоплатонических школ Александрии ощущается в ней особенно полно. Видя первопричину сущего в акте творения бесконечного и лишенного каких-либо проявлений абсолюта, автор «Сефер Йецира» утверждает: «Тридцатью двумя путями и тремя седарим (счислениями) бог создал мир». Этим кабалистическая книга бросает вызов Талмуду, стоящему на идее сотворения из ничего. Подобно пифагорейцам, для которых числа были не только символами мировых начал, но и самими элементами мира, пращур кабалистов выдвигает в качестве первооснов путей и счислений 10 сефирот (чисел) и 22 буквы алфавита. В отличие от внечувственного абсолюта сефирот является фундаментальной реалией входящей в универсальную «белиму». «Десять чисел,- говорится в «Книге Творения»,- белима: по числу десяти пальцев, пять против пяти, но завет единства между ними. Десять сефирот белима: десять, а не девять, десять, а не одиннадцать, пойми разумением и разумей пониманием пытай их, исследуй их, установи вещи как следует и помести создателя на его место». Сам стиль этого необыкновенного взывающего к активному разуму документа наводит на мысль об «Изумрудной скрижали» Гермеса и последующих герметических сочинениях. Еретический характер книги и ее духовная близость к сокровенным учениям александрийских гностиков не вызывают сомнений.
«Так недвусмысленно оппозиция к Талмуду нигде раньше выражена не была,- отмечает М. С. Беленький в книге «Что такое Талмуд».- Талмуд запрещает человеку вдаваться в исследование основных начал мира. Возбраняется, говорит талмудист Элеазаф бен Ираи, доискиваться недоступного, исследовать скрытое. «Думай лишь о том, о чем думать тебе дозволено». Вопреки запрету «заниматься таинственным» философ возвышает человека и призывает его к раскрытию сокровенных тайн природы». Призыв этот, однако, был понят в узкооккультном плане. Тем более что бог автору «Книги Творения» рисуется хоть и не антропоморфным демиургом, но мистическим абсолютом, пребывающим в неразрывном, почти алхимическом единении с мирозданием. «Их конец внедрен в их начале, и их начало внедрено в их конце, как пламя соединено с углем, ибо бог есть один, и нет ему второго, а до единицы какое можешь назвать число?» Описывая числовую гармонию мира, «Сефер Йецира» отождествляет первое число с духе, тогда как три последующие «три матери чисел», олицетворяют Вселенную, время и самой человека.
Далее следует расшифровка понятий, данная в системе привычных триад - тернеров. Вопреки четырем античным началам, Вселенная дается состоящей из трех стихий (воздуха, воды и огня); подгоняется под триаду и календарное разделение года на теплое (лето), холодное (зима) Л дождливое (весна, осень) время; формально троичным (голова, сердце, корпус) мыслится и человек. Остальные числа образуют два (!) измерения, то есть «вышину» и «глубину» и четыре страны света. Так выглядит система сефирот, пронизывающая существо всех кабалистических учений и магической практики.
Широко используя мистику цифр и символику букв, «Сефер Йецира» с помощью «трех матерей чисел», выражающих основы космоса, и трех букв (алеф, мем, шин), символизирующих стихии, создает свой, отличный от натурфилософского, но формально подобный ему универсум. В нем своя система понятий и ценностей. Так, например, вода образует землю, что вполне согласуется с реальным соотношением океана и суши, а огонь, как могущественный атрибут богов, порождает небо, которое отделяет от земли третья стихия - воздух. Буквенные знаки кроме философско-символической нагрузки призваны нести еще и морально-юридическую:
«Двадцать две буквы основания: 3 Матери, 7 двойных и 12 простых. Три матери: алеф, мем, шин. Их основная черта: чаша правоты, чаша виновности и закон между ними».
Чтобы понять, каких «чудес» Достигают кабалисты с помощью буквенного символизма, гематрии и других численных методов (темура, нотарикон), а также для более глубокого знакомства с таротом, вновь прибегаем к таблице.
Буквы алфавита Каноническое значение Оккультное значениеруск. евр. числа понятия картины тарота планеты и зодиак символы
А Алеф 1 Человек Маг Солнце Воля
Б Бет 2 Рот Дверь храма Луна Знание
Г Гимел 3 Берущая рука Изис-Урания Земля Действие
Д Далет 4 Грудь Кубический камень Юпитер Реализация
X(h) Тхей 5 Дыхание Человек Меркурий Вдохновение
В Вов 6 Глаз, ухо Два пути Дева Испытание
3 Зейн 7 Стрела Колесница Осириса Стрелец Победа х Хет 8 Поле Темис Весы Равновесие т Тет 9 Кровля Закрытый светильник Нептун Благоразумие
Ю Июд 10 Указательный палец Сфинкс Козерог Удача к Коф 20 500 Рука сжимающая Лев Лев Сила
Л Ламед 30 Рука разжимающая Жертва Уран Насильственная смерть м Мем 40 600 Женщина Коса Сатурн Превращение человека н Нун 50 700 Плод Человеческий гений Водолей Человеческое начало с Самен 60 Змея Тифон Марс Рок
0 Айген 70 Материальная Башня, пораженная молнией Овен Разрушение п Пей 80 800 Рот и язык Магическая звезда Венера Надежда ц Цадек 90 Крыша Сумерки Рак Заблуждение
К Коф 100 Топор Свет Близнецы Счастье р Рейш 200 Голова Пробуждение мертвых Рыбы Возобновление ш Шин 300 Стрела Корона Бык Искупление т Тоф 400 Грудь Крокодил Скорпион Награда
Принятое в магии оккультное значение букв, не менее интересное для нас, нежели каноническое, было выработано, судя по наличию планеты Уран, где-то в конце XVIII века, когда теософско-теургическое направление в оккультизме окончательно выделилось в самостоятельный отдел.
Простейшие формулы, встречающиеся в магии, тоже могут быть представлены в наглядной таблице, получившей наименование «Ключ тернера».
1 -Единица Существо
2 1 + 1 Бинер Соединение
3 2+1 Тернер Размножение
4 2 + 2 Кватернер Закон
5 2 + 3 Квинкенер Знание
6 3 + 3 Двойной тернер Прогресс
7 4 + 3 Септернер Истина
8 4 + 4 Двойной кватернер Рок
9 4 + 5 (3X3) Тройной тернер Познание
Соответствующими буквами выражались и принятые в кабалистическом методе четыре действия арифметики. Планеты помимо цифровых значений букв обозначались особыми числами, которые широко использовались в астрологии:
Солнце 6-212-666
Луна 9- 81-369-3321-2321
Меркурий 8- 64-260- 280
Венера 7- 49-157-1252
Марс 5 - 25-165- 325
Юпитер 4- 16-134- 136
Марс 3- 9- 15-45
Теперь, познакомившись с исходными принципами каббалы, посмотрим, какие действительные и мнимые тайны открывались при теософских манипуляциях с буквами и числами. Беря, например, слово «хакесеф» (h'ksf) - серебро, фигурирующее в библейском эпизоде, повествующем о библейском царе Артаксерксе и визире Амане, выводили h'ez - виселица, на которой в итоге был повешен злонамеренный визирь, ибо составляющие оба слова буквы давали одинаковую сумму 165. Пользуясь подобной методикой, можно было подобрать все, что угодно.
В Откровении Иоанна Богослова, завершающем Новый завет, описан выходящий из моря зверь с семью головами и десятью рогами.
«Здесь мудрость,- предупреждает автор Апокалипсиса.- Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
О, эти три шестерки, которыми в старину няньки пугали детей! В американском фильме «Предзнаменование» показан ребенок с этим скрытым в кудряшках роковым клеймом - знаком дьявола. Толстовский Пьер Безухой прибегнув к гематрии, приходит к тому, что зверь, чье имя 666,- Наполеон.
Недостаточно овладевший масонской наукой Пьер ошибался, но как он был близок к истине!
Энгельс показал, что «число зверя», так волновавшее целые поколения богобоязненных обывателей, скрывает не имя грядущего антихриста, как утверждали и продолжают твердить диетики, но древнееврейское сочетание «кесарь Нерон». Это подтверждается не только наглядным суммированием численных значений букв, но и текстом самого Откровения: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его… Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи… Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями». Из этого описания легко выводится Рим, построенный на семи холмах и «царствующий над земными царями», время действия и действующие лица. «Шестой царь» - это Гальба, наследовавший гонителю христиан Нерону, покончившему с собой 9 июня 68 года; тот, кто «еще не пришел»,- Отон; а «зверь, который был и которого нет»,- Нерон, потому что в тот период разнесся слух, будто цезарь жив и вскоре вернется на страх врагам. Вести о чудовищных злодеяниях Нерона, который не только бросал толпы людей на растерзание хищникам и поджег собственную столицу, но и велел Умертвить мать, жену, многих Родственников, друзей, достигли самых отдаленных уголков огромной империи.
