Ад (от греч. hádes — подземное царство), согласно большинству религиозных учений — местопребывание душ грешников, якобы обречённых на вечные муки. Представления об А. возникли из первобытных верований в загробное существование души. По мере развития религий появляется понятие А. как места, предназначенного исключительно для душ грешников. В древне-греческой мифологии в царстве теней (царстве мёртвых) самой мрачной частью являлся Тартар — место обитания злых. В иудаизме первоначально А. (шеол) — подземная область, куда нисходят тени всех умерших: как грешников, так и праведных; затем выработалось представление об А. как месте, где подвергаются мучениям души грешников. Христианством было воспринято это представление об А. Яркое выражение западно-европейских средне-вековых представлений об А. находим в «Божественной комедии» Данте. Существует понятие А. и в восточных религиях — исламе, индуизме, буддизме. Теологи и священнослужители используют понятие об А., противопоставляемого ими раю, для воздействия на сознание и чувства верующих.

  Лит.: Лафарг П., Измышление ада, в его кн.: Экономический детерминизм К. Маркса, Соч., т. 3, М. — Л., 1931; Сидоров Д. И., Об аде, рае и их обитателях, М., 1960; Шишкин И. Б., В поисках библейского ада, М., 1962; Bautz J., Die Hölle, Mainz, 1882.

Ад и'нтерим (лат. ad interim) или пар интерим (франц. par íntérim), латинский термин, которому в русском языке соответствует выражение «временно исполняющий обязанности»; употребляется в международном праве (обычно в сокращенной форме)—а. i. и р. i. — перед наименованием должностного лица, подписывающего какой-либо официальный документ (или в письменном обращении к такому лицу). Это означает, что подписавший временно исполняет обязанности лица, постоянно занимающего данную должность и временно отсутствующего. Например, поверенный в делах, временно замещающий отсутствующего главу дипломатического представительства, именуется chargé d'affaires ad interim (временный поверенный в делах).

Ад рефере'ндум (ad referendum — под условием одобрения), латинский термин, употребляемый в международном праве в отношении одного из видов подписания договора — «подписания ad referendum», которое означает, что договор подписывается должным образом уполномоченным на то представителем государства в предварительном порядке и нуждается в подтверждении со стороны этого государства. Подписание А. р. — одна из стадий заключения международного договора; служит прежде всего для установления подлинности согласованного сторонами окончательного текста международного договора, который не может более подвергаться изменениям.

Ад хок (ad hoc — с этой целью, для этой цели), латинский термин, употребляемый в международном праве в отношении органов, создаваемых для выполнения определённых (обычно временных) функций. Например, Генеральная Ассамблея ООН в 1946 создала два специальных комитета А. х.: Комитет по делам Лиги Наций (для рассмотрения возможности передачи некоторых функций, деятельности и актива Лиги Наций) и Комитет по постоянному местонахождению для рассмотрения вопроса о месте постоянного нахождения Объединённых Наций. Термин «А. х.» применяется также в отношении непостоянных членов Международного суда ООН, назначаемых для рассмотрения какого-либо конкретного дела.

Ада'б, в средневековой арабской литературе круг светских знаний, которыми должен был обладать образованный человек (адиб): арабская поэзия и поэтика, история и генеалогия арабских племён, риторика, этика, философские и естественнонаучные сведения. Литература А. существовала в виде различных сборников, антологий, трактатов и очерков. Теперь А. в арабских странах означает художественную литературу.

  Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 2, М.— Л., 1956, с. 563—74.

«Адабия'т ве инджесене'т» («Литература и искусство»), газета на азербайджанском языке, издаётся в Баку, орган Союза писателей Азербайджана и Министерства культуры Азербайджанской ССР. Выходит еженедельно на 16 страницах, тираж (1968) 20 тыс. экземпляров. Основана в 1934 под названием «Адабият газети» («Литературная газета»), с 1953 — «А. ве и.». Первыми редакторами были М. Гусейнов, Г. Назарли, М. С. Ордубады, М. К. Алекперли.

Ада'д в религии ряда народов Древнего Востока — бог грозы, ветра и дождя (в Шумере — Ишкур, в Вавилонии и Ассирии — А., у арамейцев в Древней Сирии — Хадад, у хананеев в Древней Палестине — Адду). Изображался с молотом в одной руке и пучком молний в другой.

Ада'евская ло'шадь, местная лошадь Ю.-З. Казахстана, одно из отродий казахской лошади. Выведена в Гурьевской области в результате улучшения казахской лошади туркменскими породами. Хорошо приспособлена к жаркому климату и табунному содержанию. Масть серая, гнедая, рыжая, соловая и буланая. Высота в холке 136—140 см. А. л. вынослива под седлом и в упряжи, имеет удовлетворительную резвость. Издавна используется как молочное и мясное животное (суточный удой кобыл 11—14 л молока).

Ада'жио, правильнее ададжо (итал. adagio — медленно), в музыке: 1) медленный темп; 2) музыкальная пьеса или часть её, исполненная в этом темпе, — обычно одна из средних частей симфонии, квартета, сонаты и т. п.

  В балете — медленная часть танца, сопровождается музыкой напевно-лирического характера и состоит преимущественно из комбинаций широких и плавных движений. Иногда самостоятельный танцевальный эпизод (па-де-де, па-де-труа, па д’аксьон, гран па), а также часть урока классического танца, включающая медленные упражнения, вырабатывающие устойчивость танцовщика.

Ада'й-Хох, горная вершина Большого Кавказа, в Северо-Осетинской АССР, к Ю. от Цейского ледника. Высота 4408 м. Расположена на продолжении Главного хребта западной половины Большого Кавказа, который восточнее разрезается Кассарским ущельем Ардона и переходит в Боковой хребет восточной половины Большого Кавказа.

Адаксиа'льная сторона' (от лат. ad — к и axis — ось), сторона бокового органа растения, обращенная к оси побега, к которому орган прикреплен. У листьев это обычно верхняя сторона, у боковых цветков — сторона, противоположная кроющему листу. Иногда орган растения поворачивается (под влиянием света или др. факторов) на 180° и А. с. становится нижней. Ср. Абаксиальная сторона.

«Адале'т», «Адалят» (перс. — справедливость), социал-демократическая организация иранских рабочих. Начало её созданию было положено по решению Бакинского комитета РСДРП Б. Агаевым, Б. Агасиевым, М. Алекперовым, Г. Б. Гаджиевым, А. Гафар-заде, К. Садык-заде, А. Юсиф-заде и др. для работы среди рабочих — выходцев из Иранского Азербайджана. Оформилась как организация в мае 1917. «А.» действовала в Азербайджане, некоторых городах Средней Азии, Астрахани, на территории Ирана. С июня 1917 издавалась в Баку на азербайджанском и на фарси языках газета «Байраги адалет» («Знамя справедливости»). Руководящие деятели «А.» входили в Бакинский и Кавказский краевой комитетыты большевиков. В 1920 организации «А.» на территории России слились с местными коммунистическими организациями [Бакинской организацией РКП(б) и коммунистической организацией «Гуммет"]. На территории Ирана (главным образом в Тебризе, Тегеране, Реште, Энзели и др. городах) к 1920 существовали организации "А.», в которые входили рабочие, ремесленники и мелкая городская буржуазия. Основные требования этих организаций (опубликованы в марте 1920): борьба с английским империализмом, шахским правительством, феодалами и передача земель крестьянам. В апреле — мае 1920 в связи с подъёмом национально-освободительного движения организации «А.» легализовались в Иранском Азербайджане и Гиляне. На 1-м съезде (22—24 июня 1920 в Энзели) Иранские организации «А.» объединились в Иранскую коммунистическую партию.