тюрбаном на голове. Фотография сделана в 1999 году, в
Историческом Музее ROM в городе Торонто (Канада).
Рис.П4.30 "Древняя" статуэтка Майя с чалмой - тюрбаном на голове.
Фотография сделана в 1999 году, в Историческом Музее ROM в
городе Торонто (Канада).
Рис.П4.31 "Древняя" статуэтка Майя с чалмой - тюрбаном на голове. Рядом
- другая статуэтка Майя, с более экзотическим головным убором.
Фотография сделана в 1999 году, в Историческом Музее ROM в
городе Торонто (Канада).
Рис.П4.32 Общий вид карты Америки якобы 1596 года. America sive Novus
Orbis respectu Europaeorum inferior globi terristris pars.
Эта карта была помещена в книге путешествий Theodor de Brys
(Frankfurt an Main, 1597). Взято из [585], с.79.
Рис.П4.33 Увеличенное изображение карты Америки якобы 1596 года.
Взято из [585], с.79.
Рис.П4.34 Фрагмент с названием "Америка Мексиканская". Взято из
[585], с.79.
Рис.П4.35 Фрагмент с названием OCEANUS PERVVIANUS, то есть Океан Первый,
вероятно тот, который был открыт ПЕРВЫМ в этой части земли.
Взято из [585], с.79.
Рис.П4.36 Южная часть карты Америки якобы 1596 года. Взято из [585],
с.79.
Рис.П4.37 Демаркационные линии 1481, 1493 и 1494 годов, вдоль которых
"Кастилия" и "Португалия" разделили мир в конце XV - начале
XVI века. Взято из [983], с.248.
Рис.П4.38 Герб германского города Халле, на котором мы видим османский =
атаманский полумесяц со звездой. Взято из [984].
Рис.П4.39 Другой вариант герба германского города Халле. Османский =
атаманский полумесяц со звездой.
Рис.П4.40 Итальянский меч с арабской надписью. Исторический Музей ROM
города Торонто (Канада). Фотография 1999 года.
Рис.П4.41 Германский или английский меч с арабской надписью.
Исторический Музей ROM города Торонто (Канада). Фотография
1999 года.
#######################################################################
Подписи к ЗАПАСНЫМ РИСУНКАМ, которые предполагается вставить на случайно появляющиеся свободные места в книге. --------------------------
Рис.zap-0 Жалованная грамота, выданная царем Михаилом
Романовым в 1624 году, и хранящаяся сегодня в музее
Пафнутьевского монастыря в подмосковном городе Боровске.
В начале грамоты мы видим специальный изощренный рисунок
огромную тугру, занимающую значительную часть листа. Подобные
тугры ставились на подлинных царских русско-ордынских и
султанских османско-атаманских указах XVI-XVII веков. В
Турции они ставились и позже. В то же время, на подделках
XVII-XVIII веков, выдаваемых сегодня за якобы подлинные
русские царские грамоты XVI-XVII веков, тугры нет. Слишком
сложно было нарисовать такой узор. Фальсификаторы
ограничивались подделкой печатей, что технически очень просто.
Достаточно иметь лишь оттиск подлинной печати. Фотография
сделана авторами книги в июне 1999 года.
Рис.zap-1 Христианская православная Кормчая или Номоканон, написанная
по-арабски. Эта книга содержит, в частности, правила и
постановления Вселенских и поместных соборов христианской
церкви. В средние века использовалась как основная
каноническая христианская книга, определявшая законы жизни
церкви. Мы видим, что для христианских канонических
книг использовался не только славянский, греческий или
латинский, но и арабский язык. Данная книга изготовлена в XIX
веке в Сирии. Она находится сегодня в Историческом Музее ROM
города Торонто (Канада). Фотография 1999 года.
Рис.zap-2 Старинная икона первой половины XVIII века с изображением
Святого Василия Блаженного. Согласно нашей реконструкции,
Василий Блаженный - это отказавшийся от власти Иван IV
"Грозный". Он же - Карл V Габсбург западно-европейских
летописей. Взято из [979], том 1, с.191.
Рис.zap-3 Монета, которая ходила на Руси в средние века. Эти монеты были
снабжены надписями на арабском языке. Считается, что русские
пользовались иностранными арабскими монетами. Поскольку "своих
не было". Во Владимиро-Суздальской Руси найдено большое
количество кладов таких монет. Согласно нашей реконструкции,
это подлинная русская монета XIV-XVI веков. Историки не
понимают, что арабский язык был одним из официальных языков
русско-ордынской Империи вплоть до конца XVI века. Взято из
[979], том 1, с.12.
Рис.zap-4 Старинная гравюра "Казни Ивана Грозного" из немецкой книги
"Разговоры в царстве мертвых" 1725 года. Западно-европейская
пропагандистская листовка в духе эпохи Реформации. Так в
Западной Европе стали изображать Русь-Орду после развала
Великой = "Монгольской" Империи и освобождения Западной Европы
от ее власти. Взято из [979], том 1, с.154.
Рис.zap-5 Старинный план Москвы, начерченный в 1612 году одним из
участников "польско-литовской интервенции" (на самом деле
западно-европейского вторжения в метрополию Великой =
"Монгольской" Империи) К.Буссовым. На этом плане отмечены
Кулишки. Храм Василия Блаженного назван Иерусалимом. Взято из
[979], том 1, с.215.
Рис.zap-6 Старинный портрет "Лже"-Дмитрия конца XVII - начала XVIII века.
Хранится в Российском Государственном Архиве Древних Актов.
Взято из [979], том 1, с.203.
Рис.zap-7 "Античные" Афродиан и Гомер на северных дверях Благовещенского
Собора Московского Кремля [979], том 1, с.182. Рядом с их
изображениями приведены их изречения. Эти изречения выдержаны в
духе отцов христианской церкви. Изображения подписаны: Афротиан
и Омирос. Таким образом, "античные" Афродитиан и Гомер
считались на Руси имеющими непосредственное отношение к
христианской церкви. Иначе их вряд ли бы изобразили в
христианском соборе. Тем более - с цитатами. Взято из [979],
том 1, с.182.
Рис.zap-8 Пайдзе - знак представителей ордынской власти на Руси. Это
слово "пайдзе" по-видимому означает "погонная", от слова
"пойти" или "пойди". Отсюда, вероятно, возникло слово "погон",
в частности, военные погоны, как знак отличия. Даже в
Романовской России право проезда по казенным путям сообщения на
казенных лошадях давали так называемые "погонные грамоты". На
верхней части пайдзы изображены восьмиконечная звезда
христианский символ. Взято из [979], том 1, с.78.
Рис.zap-9 Земский Собор на Руси 1613 года. Старинная миниатюра,
изображающая избрание царем Михаила Федоровича Романова.
По-видимому в то время еще сохранялся старый ордынский обычай
сидеть на совещаниях кругом. Лавки, на которых сидят члены
Собора, расположены по окружности. Это напоминает известный
казачий круг, совет. Взято из [979], том 1, с.218.
ЛИТЕРАТУРА К КНИГЕ:
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ.
(НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ).
нх1 Фоменко А.Т. Методы статистического анализа нарративных
текстов и приложения к хронологии. (Распознавание и датировка
зависимых текстов, статистическая древняя хронология,
статистика древних астрономических сообщений).
Москва, изд-во МГУ, 1990.
Второе издание: А.Т.Фоменко. Методы математического
анализа исторических текстов. Приложения к хронологии.
- Москва, Наука, 1996.
Перевод на сербский язык:
А.Т.Фоменко. Статистичка Хронологиjа. Математички
поглед на историjу. У ком смо веку? - Београд,
Марго-арт, 1997.
нх2 Фоменко А.Т. Глобальная хронология. (Исследования по
истории древнего мира и средних веков. Математические методы
анализа источников. Глобальная хронология).
Москва, МГУ, изд-во механико-математического ф-та
МГУ, 1993 г.
