Это настойчивый исследователь утверждал, что, находясь в районе, 1де побывал де Луа, он дважды встречал крупную бесхвостую обезьяну, которую окрестил "питекосантропосом". Из тех сведений, которые он сообщил мне лично, эти встречи произошли: первая - в 1938 году, вторая - в конце 1947 года. В свой книге "Неизвестные индейцы Амазонии" он приводит захватывающий фрагмент о встрече с незнакомой обезьяной. С цена произошла в девственном лесу между реками Катамумбо и Тамандуа (недалеко от венесуэльскоколумбийской границы).
"В нескольких метрах стояло странное создание, похожее на индейца необычной масти, и ошарашенно смотрело на меня. Глаза его, впрочем, выглядели совсем безобидно. Они были серо-голубыми, над ними поднимались хорошо выраженные брови.
На вершине лба также были густые волосы, затылок казался тяжеловесным. Все тело и члены покрывала длинная рыжая шерсть. Вся его звериная внешность контрастировала с умиротворенным выражением лица.
Был ли это человек? Или обезьяна? Более правдоподобным казалось, что это нечто среднее, результат сомнительной любви индианки и коата. Его руки казались длиннее, чем ноги, а бедра длиннее, чем голени.
Следы, которые он оставил на песке, потом сказали мне, что ступал он на внешние ребра подошвы, как ходят шимпанзе. На поясе у меня висел охотничий нож, поэтому я был спокоен, что в случае атаки этого мускулистого существа я смогу постоять за себя. Я мягко выпрямился, не спуская глаз с питекантропа, а затем сделал шаг к нему.
Его подвижные глаза метались из стороны в сторону, он не осмеливался взглянуть мне прямо в. глаза. Когда между нами осталось два метра, его верхняя губа агрессивно вздернулась. Внезапно он сделал движение в сторону зарослей. Ветви сомкнулась и он навсегда исчез.
Его появление длилось не более минуты. Но я думаю, что буду помнить его всю жизнь".
Надо заметить, что Роже Куртголль знал о встрече швейцарского ученого с бесхвостой обезьяной в сразу же узнал ее по фотографии в своем "питекантропе".
По следам статьи, опубликованной в мае 1951 года в журнале "Калмбяи", перед появлением его книги, я написал ему, чтоб- расспросить кое о чем. В его ответном письме определенно говорилось: обезьяна не вмела хвоста, иначе он не принял бы ее за индейца. Роже Куртвилль также любезно сообщил мне, что "индейские племена с бразило- венесуэльско- колумбибской границы, включая племя нингуэносов, знают этих "существ". Название, давние ими, несомиевно, исходит из подражания крикам этих обезьяк.
Бго происхождение сходно с именем уакари (Сасаjао), небольшой обезьянки размерами с кошку, которая обитает в районе верхней Амазонки и имеет редуцированный хвост дайной 10-12 сантиметров. Ее научное название brachynnis, что означает "короткий хвост", уже не употребляется.
Существует несколько разновидностей уакари, наиболее известны лысый уакари, красный уакари и чернолицый уакари. У этих обезьян по-человечески грустные лица, тело покрыто длинной шерстью, цвет которой варьирует от серебристо-белого до красно-коричневого у разных разновидностей. "Что самое любопытное в обезьянке, - пишет Э.Г.Буленджер, директор Лондонского зоопарка, - ее красное живое лицо. Оно настолько яркое, что кажется освещенным изнутри".
Заметим, что Э. Г. Буленджер, не будучи знаком с фотографией обезьяны де Луа, считал, что "крупная бесхвостая обезьяна, которая напала на него", была ни чем иным как невинным уакари. Он высказал мнение также, что крупные экземпляры уакари служили источником возникновения всевозможных легенд о человекообезьянах, живущих в дебрях Амазонии.
УЧЕНЫЙ ИДЕТ НА ПОДТАСОВКУ
Можно было подумать, что бесценное свидетельство Роже Куртвилля неоспоримо подтверждает описание, сделанное де Луа. На самом же деле - увы! - это не так.
Пусть честолюбивый исследователь считает свою находку средним звеном между человеком и обезьяной или гибридом, результатом скрещивания индианки с коатом или индейца с самкой коата, - мы считаем обе эти версии слишком экстравагантными.
Печальным было то, что ученый решил опубликовать в книге фотографию своего "питекантропа", находящегося среди ветвей. Под фотографией стояла подпись: свидетельство доктора Барля. Мне не составило большого труда убедиться в том, что фотография была поддельной.
Фотография обезьяны де Луа была разрезана на части и составлена вновь так, чтобы у обезьяны получилась угрожающая поза, а затем все было наклеено на фон девственного леса.
Это один из тех способов доказательства, которые недопустимы в науке, которые приносят ей огромный вред, Фотография, сделанная де Луа, сама по себе уже бесценна для науки и не нуждается в повторном варианте, сделанном так, чтобы отсутствие хвоста было налицо.
Не говоря о том, что изображение "питекантропа" напоминает на поддельной фотографии молодую гориллу, вызывает сомнение; как удалось снять на пленку лесного зверя в такой опасный для исследователя момент? А что сказать об утверждении, что новое существо оставляло на песке след, похожий на след шимпанзе? Автор, по-видимому, не знает, что у коатов (а нога амерантропоидов в любом случае имеет то же строение) поступь почти такая же, как у человека, то есть они ставят ступню не на внешнее ребро, а почти полно- стью на всю стопу. Очень может быть, что наш исследователь на самом деле встречал тех же обезьян, что и швейцарский ученый, но из-за допущенной им подтасовки доказательств все его другое свидетельства теряют силу. Как это ни печально для науки, им уже нельзя доверять.
Но существование ложного доказательства не бросает тень на рассказ самого де Луа, который он сопроводил настоящим, неоспоримым документом в полном смысле этого слова.
ПОХОЖ ЛИ АМЕРАНТРОПОИД НА ЖИТЕЛЕЙ КОРДИЛЬЕР?
С давних пор писатель Шарль Девисм и ваш покорный слуга мечтали прочесать леса Сьерры-де-ПериНи и попытаться либо поймать одну из загадочных обезьян, либо сфотографировать ее. Мы рассчитывали приступить к осуществлению своего плана, как только решится вопрос с его финансированием.
Ожидая его решения, мой друг Девисм отправился в Колумбию, чтобы на месте заниматься предварительной подготовкой к экспедиции.
Он несколько раз беседовал об амерантропоиде с доктором Парра, директором Этнологического института в Мандалене. Тот познакомил его с Жерардо Рейшелл-Долматоффом из Колумбийского антропологического института, который был хорошо осведомлен о жизни индейцев мотилонов из района Кодаззи. Эти индейцы рассказывали ему о больших бесхвостых обезьянах, которые действительно встречаются в Сьерре-де-Перайе. Они говорят об этих обезьянах как о типичных животных края, таких как ягуар или тапир, и называют их т ранк о.
Шарль Девисм показывал фотографию амерантропоида многим охотникам. Те отвечали, что изображенная обезьяна - не маримонда, но она смутно напоминает ее. Во время предварительного путешествия в Сьерру-деСанта-Марту мой друг встретил вождя-женщину индейцев аруаков по имени Мария Эфемиа Солис. Она повторила отзывы других охотников.
Среди аруаков он пополнил коллекцию слухов о диких людях с вывернутыми стопами, которые обитают в высокогорных районах вдоль Реки Дьявола.
Это мрачные существа, покрытые черной шерстью, которые питаются крабами, рыбой и ящерицами и не знают ни огня, ни оружия, Аруаки пытались, по их словам, пойти в контакт с ними, но не встретили доброжелательного отношения. Напротив, дикие люди, не умеющие даже разговаривать, бросаются на индейцев, чтобы разорвать их и съесть.
Мария Эфемиа, которая показалась моему другу далекой от помешательства и бегло говорила по-испански, рассказала ему о существовании каннибалов и поведала о встрече с одним из них. В 1941 году во время путешествия в сопровождении мужа ей пришлось остановиться на ночлег в одной пещере.
Услышав среди ночи вой "диких людей", она стала подражать ему, пока один из них нс приблизился к пещере на несколько метров.
Было темно, и она не смогла разглядеть его черт. Но наутро она обнаружила возле пещеры следы, которые, как она утверждает, были "вывернуты назад". Как ей удалось определить это, я не представляю", - писал мне мой друг.
