Вскоре множество останков динорниса были обнаружены на Южном острове. Богатый материал, который включал в себя даже фрагменты яиц, имеющих в высоту до двадцати пяти сантиметров, позволил Оуэну написать о динорнисах монографию, ставшую классической.
Но в какую же эпоху жили птицы, следы существования которых попали в руки ученым?
Если не принимать в расчет легенды аборигенов, время исчезновения птиц можно определить по характеру окаменелости костей и по возрасту слоев грунта, в которых они были найдены.
Отдельные кости относятся, конечно, к давней эпохе, к третичному периоду, то есть времени, удаленному от нас на пятнадцать - тридцать мять миллионов лет Но большинство костей находятся в состоянии относительной "свежести", другими словами, они еще не успели пропитаться минеральными солями. То, что они попадаются вперемешку с останками животных, до сих пор встречающихся в Новой Зеландии, позволяет отнести их к недавней геологической эпохе и предположить, что возраст их исчисляется не тысячелетиями, а столетиями.
Известно, что маори достигли берегов архипелага за два-три века до первых белых пришельцев, приплывших с Тасманом в 1642 году. Но мы не можем с уверенностью сказать, застали ли папуасы динорнисов, так как в некоторых особых условиях кости могут храниться, не подвергаясь окаменению, много тысячелетий.
Конечно, выдвигать множество аргументов в пользу того, что моа были современниками туземцев. Прежде всего он обратил внимание на то, что корень слова "моа" входит в некоторые названия местностей и имена людей. Например, Pukumoa (живот моа, или утроба моа), Taramoa (шпора моа), Moawhanganui (долгожданный моа) и т.д. Словом "моа" называют также кустистую прибрежную траву (Spinifex hirsutus), что может объясняться аналогией с псевдомехом страусоподобной птицы.
Наконец Коленсо сообщает, что слово моамоа обозначает у аборигенов мелкие отшлифованные камешки, которые попадаются иногда в виде кучек. Теперь мы знаем, что такие камешки попадали в желудок динорнисов, но аборигены, выходит, знали об этом раньше нас.
Местные жители убеждены, что моа питаются ни чем иным как воздухом. Здесь уместно вспомнить, что страусы имеют привычку, стоя против ветра, подставлять ему раскрытый клюв.
НА ЮЖНОМ ОСТРОВЕ МОА СОХРАНЯЛИСЬ ДОЛЬШЕ
Может быть, маори и не застали на архипелаге гигантских птиц. Так как на островах водились одни птицы, то правомерно предположить, что, найдя гденибудь в горах огромные кости, аборигейы посчитали их птичьими. Тем более, что вместес костями могли попасться и останки крупных яиц.
Так в 1865 году английскому натуралисту М.Дж. Стивенсу прислали из Новой Зеландии яйцо динорниса, сохраненное в превосходном состоянии. Если верить веллингтонским газетам, это яйцо, длиной двадцать шесть сантиметров и шириной двадцать, было обнаружено в старой могиле в Кайкуре, в провинции Мальборо. Там же оыл найден и скелет, зафиксированный в сидячем положении, который держал между лап то самое яйцо.
Если жители Северного острова никогда не встречали моа, то их знания об этой птице настолько точны, что они должны были их получить от очевидцев.
Когда губернатор Фицрой дружески принимал в 1844 году маори в Веллингтоне, на самом юге Северного острова, один из них, старик восьмидесяти пяти лет, который, по его словам, видел в 1773 году самого Кука, сказал, что наблюдал "последнего моа" за два года до знаменательной даты, то есть в 1771 году.
Другой абориген по имени Кавана Лапай сообщил, что пятьдесят лет назад принимал участие в охоте на ыоа на равнине Ваймате на Южном острове.
По его словам, суть охоты заключалась в том, чтобы окружить зверя и затем убить его копьями. Это было не так просто, как кажется, так как моа отчаянно защищался, нанося страшные удары ногами. Но при этом ему приходилось стоять всего на одной ноге, и охотники применяли следующую тактику: один из них нападал спереди, заставляя зверя поднять ногу, а второй оил по другой длинной палкой. Рассказчик вспомнил также, что аборигены применяли на охоте специальные копья, наконечники которых" застревали в теле. Убитую птицу разделывали ножами из обсидиана.
После охоты,-следовало, разумеется, продолжительное пиршество. Вот почему обломки костей моа так часто встречаются на обоих островах вперемежку с останками кострищ и другими следами древних стоянок.
Нона Южном острове не только попадающиеся останки гигантов оказываются "свежее" и содержат иногда кусочки кожи и перья бурой окраскис белыми кончиками, но и легенды местных жителей отличаются большей достоверностью.
Хохштеттер сообщает, что существовала даже поэма, в которой отец рассказывал сыну о том, как следует выслеживать и убивать моа. В ней говорится, что не умеющих плавать птиц надо загонять на берег реки, озера или моря, где с ними легче справиться. Упоминается еще один способ охоты: перед животными бросают горячие камешки, оно проглатывает их и умирает.
Известно, что страусы с непонятным упорством подбирают с земли и заглатывают блестящие предметы, что рано или поздно приводит к внутреннему кровоизлиянию - это участь почти всех страусов зоопарков. Вероятно, можно было убить динорниса, бросая перед ним раскаленные добела камни. Во всяком случае, подобный метод, вымышленный он или действительный, мог прийти в голову только тому, кто хорошо знал повадки бескрылых гигантов.
Все говорит о том, что Северный остров был освоен человеком раньше, чем Южный. Следовательно, динорнисы первыми были уничтожены на Северном.
ОТКРЫТИЕ ОКАМЕНЕЛОГО МОА И ЖИВОГО ТАКАХЕ
Во время интенсивных поисков моа, предпринятых учеными на Северном острове, опрашиваемые ими аборигены не раз указывали на существование довольно крупной птицы, которую они охотно употребляли в пищу, но которая из-за их прожорливости в конце концов пропала. Она была размером с гуся, не летала, но имела крылья и "настоящие" перья. Называли ее мого.
Никто никогда не встречал следов этой маловыразительной птицы, поэтому ее долгое время считали вымышленной. Только в 1847 году Уолтер Мантелл нашел недалеко от Вейнгонгоро, на Северном острове, череп и несколько костей птицы, обладающей килем.
Он отправил находку в Лондон своему чителю профессору Оуэну, написав при этом, что останки принадлежат, по-видимому, птице, которую маори Северного острова называют мого, а маорийцы Южного острова -такахе. Профессор принял на веру сведения аборигенов и окрестил нового бегуна Notornis mantelli.
ОБНАРУЖИТЬ ЖИВОГО ТАКАХЕ НЕ РАЗ ПОМОГАЛА СОБАКА
В 1849 году группа охотников на тюленей встала лагерем на острове Решимости, чтобы пополнить запасы мяса: Они спустили собак по замеченному на снегу следу крупной птицы и после непродолжительной погони застали обычную для охотников картину: вопящая птица пыталась вырваться из пасти пса.
Это была восхитительно окрашенная птица. Голова и шея ее были синефиолетовыми, спина и крылья зелеными, кончики перьев на крыльях голубыми, а область хвоста белой.
Охотники, не долго думая, отправили добычу на костер, но предварительно аккуратно сняли с нее кожу вместе с оперением, чтобы когданибудь выгодно продать. На удивление, покупателем оказался Уолтер Мантелл, отославший оперение в Лондон в качестве доказательства существования исчезнувшей птицы.
В 1850 году такая же птица была поймана на Секретарском острове, неподалеку от предыдущего места. Ее оперение также попало в Англию.
НОВАЯ СМЕРТЬ И НОВОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ ТАКАХЕ
Х охштеттер предпринял в 1858 году попытку найти живую такахе, но ему пришлось ни с чем вернуться в Европу. В дневнике он с разочарованием записал:
"С тех пор как в 1850 году был отловлен Notornis mantelli, никто больше не встречал этой птицы".
Так и не дождавшись новых свидетельств, европейские ученые сочли род Notornis вымершим.
Но ученым и в этот раз помогли собаки. Одна из них, сопровождая охотника на кроликов в провинции Отаго, принесла в зубах в декабре 1879 году еще живую такахе. Ее подвесили у палатки с намерением съесть на следующий день, но, к счастью, тушка попалась на глаза проезжавшему мимо натуралисту Конеру, который старательно изготовил скелет редкой птицы и отправил его в Дрезден.
