вами. Древние карты, найденные в подвалах библиотек, металли ческие блоки в глиняных стенах, великолепные стеклянные линзы в старых каменоломнях - все это является новым свидетельством в пользу той массы фактов, которые теперь становятся серьезной альтернативой жалкой горстке ископаемых, на которых строится эволюционная теория происхождения человека.

Я не уверен, что существует простой ответ на все эти вопросы. Ни одна из теорий, упоминающая лишь гору Арарат, или Атлан тиду, или столкновение с Венерой, не может объяснить все имею щиеся факты. Я нахожусь под впечатлением исторических и архео логических свидетельств древней высокоразвитой цивилизации, быть может, современницы неандертальцев, но, как биолог, я не могу не верить в нашу эволюционную связь с окружающими нас животными. Вот почему меня так привлекла теория Кейти. Она объяснила все происходящее действием механизма, основанного только на естественных ритмах Земли. Признав, что на поверх ности нашей планеты встречаются области с постоянными маг нитными аномалиями, мы без труда согласимся с тем, что в этих местах чаще происходят мутации, или рождаются новые идеи, или бывают коллективные галлюцинации, или происходят странные вещи, или легче меняется физическое состояние, или впервые по являются и исчезают пришельцы.

Я также считаю, что в объяснениях многих тайн мы слишком часто прибегаем к внеземному разуму. Конечно, мы имеем на это право, однако не раньше, чем исчерпаем все внутренние возмож ности.

Огромные деньги, потраченные на исследование только одного озера Лох-Несс, доказывают, что всем нравятся добрые чудовища. Местное туристическое бюро пришло бы в восторг, если б уда лось раз и навсегда доказать, что озеро является местом отправки и прибытия многогорбых пришельцев с Ориона, но, вероятно, су ществует более простое объяснение. В 1960 г. я впервые приехал на озеро и беседовал с людьми, которые что-то видели, и с самого начала мне бросились в глаза их честность и их беспомощность. Загадочные явления, несомненно, происходят на озере очень часто, но столь же несомненно, что они странным, почти преднамеренным образом не поддаются никакой фиксации.

Возьмем такой пример. 26 августа 1968 г. Ф. У. Холидей из Лох-Несского исследовательского бюро наблюдал за поверхно стью озера, дежуря у кинокамеры, установленной в Эйбрайакане на южном берегу озера. В этой точке ширина озера составляет примерно милю, а на северном берегу в Тор-Пойнт и Куорри-Бра на расстоянии четырех миль друг от друга находились еще две кинокамеры, то есть каждая часть восточной половины озера про глядывалась. Холидей вел наблюдение почти семьсот часов и знал,

что чудовищу уже давно пора бы появиться, так как в среднем оно показывается раз в пятьсот часов. Он рассказывает: "Я очень внимательно следил за озером с рассвета до завтрака. Сразу же после 9.30 миссис Пикетт (туристка, остановившаяся поблизости) уселась на солнце и стала мыть посуду. После нескольких часов утомительного наблюдения перспектива беседы была слишком заманчивой, чтобы от нее отказаться. Иначе я не могу объяснить, почему я отправился за пятьдесят ярдов через луг, бросив камеру и бинокль, чтобы поговорить с миссис Пикетт". Вскоре после на чала беседы на противоположной стороне озера, вспенивая воду, проплыл огромный черный многОгорбый предмет. "Я несколько секунд смотрел на это зрелище, лишившись дара речи,- продол жает Холидей.- Оно казалось нереальным, и, помню, я подумал, что у меня галлюцинация". Но это не было галлюцинацией, по тому что чудовище видели семья миссис Пикетт и другие туристы, однако ни у кого из них не оказалось ни кино-, ни фотоаппарата, когда же Холидей бросился назад, предмет исчез.

Подобные огорчения случаются на озере Лох-Несс довольно часто, тем не менее следует обратить внимание на то, что чудовище не только появилось именно тогда, когда Холидей впервые за не сколько недель отошел от камеры, но и выбрало на целом озере единственное крохотное место, полностью скрытое скалами и де ревьями от двух других бдительных наблюдателей с кинокамерами на северном берегу. Оно появилось на восточной оконечности этой тоненькой, скрытой от наблюдателей полоски, исчезнув как раз перед тем, как попасть в их поле зрения на ее западном конце. Это дразнящее и явно учитывающее все обстоятельства поведение монстров знакомо многим и часто наблюдается при встречах с НЛО.

И чудовища, и летающие тарелки время от времени удавалось сфотографировать на расстоянии, и те и другие Достаточно реаль ны, чтобы их обнаружили гидролокаторы или радары, однако никто из них не оставляет убедительных материальных свиде тельств, на основании которых можно со всей очевидностью дока зать их существование. Чудовища в нужный момент умело усколь зают, а летающие блюдца просто исчезают, когда наблюдатели подходят слишком близко. Карл Юнг связывал сообщения об НЛО с психическими явлениями, предположив, что первые и. вторые как-то соединены в наших мыслях, возможно, через коллективное сознание. Он говорил, что "психические аспекты играют такую большую роль. что их нельзя сбрасывать со счетов". Французский астроном Жак Балле, сравнивая рассказы об НЛО с раннеевро пейскими представлениями о сверхъестественном, отмечал, что многие сообщения о посадке летающих тарелок содержат все классические элементы религиозных видений и веры в духов.

Он делает вывод, что "механизмы, породившие эти различные верования, идентичны".

Сходство традиционных эльфов с "карликами", которых, со гласно некоторым сообщениям, видели в НЛО, использовалось для подтверждения гипотезы о том, что летающие тарелки при землялись тысячи лет назад, однако ход рассуждений может быть и другим. Явное сходство, возможно, свидетельствует о том, что и тогда НЛО были не более реальны, чем теперь.

Убедительность этих как физических, так и психических ар гументов значительно ослабляется с открытием психогенеза, то есть возможности производить физические действия на расстоя нии исключительно психическими средствами. Есть люди, кото рым психогенез удается почти всегда, однако, как показывают исследования, многие во всех других отношениях обычные люди способны к нему в особых условиях. По-видимому, одно из таких условий связано с магнитными аномалиями, расположенными в определенных районах Земли. Возможно, феи, гномы, эльфы, ле щие, драконы, чудовища, вампиры, оборотни, привидения, домо вые и летающие тарелки существуют. Возможно, правы и скептики, заявляющие, что все это - плод нашего ума, потому что эти явле ния существуют или возникают на втором, или эфирном, уровне.

Странное поведение всех призраков наводит на мысль о том, что они подчиняются иным физическим законам и принадлежат реальности с несколько иными пространственно-временными отно шениями. Тот факт, что очевидцы этих явлений обычно получают информацию, подтверждающую их собственные верования или страхи, свидетельствует о том, что эти видения не являются со вершенно независимыми от человеческого сознания. Исходя из этих двух предположений, можно сделать вывод, объясняющий многие тайны. На первый взгляд локализация всех этих необъяс нимых явлений в таинственной области нашего сознания не пред ставляется очень продуктивной, но тем не менее я верю, что наши новые знания о биоплазме и ее голографических свойствах откроют перед нами новые возможности для исследования сознания.

Быть может, наступит день, когда все эти ускользающие яв ления будут объективно взвешены, измерены и классифицированы так, что их возьмется беспристрастно рассмотреть даже самый придирчивый ученый. Возможно, в некоторых случаях наблюде ния будут проводиться на значительном расстоянии от исследуе мого тела с помощью электронного оборудования, однако стано вится ясно, что большинство этих явлений должно порождаться непосредственно живым организмом. Вполне вероятно, что чудови ще, которое видел Холидей, возникло или, по меньшей мере, проя вилось в его подсознании. Я начинаю верить в нашу способность так или иначе порождать подобные явления и делать их достаточно