покидать собственное тело, не сомневаются в реальности Дру гого, астрального тела и утверждают, что каждый может лично убедиться в его существовании. Мой собственный стихийный опыт говорит в пользу этого предположения, однако мне (ц насколько мне известно, всем остальным) не удалось убедительно дока зать реальность второй системы в контролируемых условиях. На настойщий момент можно сказать только то, что у биологов нет никаких оснований отрицать существование альтернатив ного тела. Напротив, многое в естествознании подтверждает эту гипотезу. Жизненлое поле не отвечает всем требованиям тра диционного астрального тела, которое, по определению, неза висимо от соматической системы. Но тем не менее жизненное поле является как бы мостом в эту таинственную нематериаль ную область.
Вера в то, что вторая система сохраняется после смерти и даже после разложения тела,- наиболее слабое место учения об аст ральном теле. У нас имеются данные опытов, которые несколько лет назад совершенно независимо друг от друга были проведены тремя врачами в Англии и Голландии. Доктор Р. А. Уоттерс пы тался сфотографировать астральные тела мышей, цыплят и лягу шек в момент смерти. Он построил специальные вакуумные каме ры и, заполнив их маслом и парами воды, сумел получить фото графии облакоподобных масс, парящих над телами всех живот ных; однако все эти изображения могли быть результатом обыч ных физических явлений. В Гааге доктор Зальберг Ван Зельст взвешивая умирающих пациентов, обнаружил у них в момент кли нической смерти мгновенную потерю веса ровно в 69,5 грамма Аналогичные опыты проводились в Англии доктором Дунканом Макдугаллом, который выразил потерю веса британским экви валентом 2^/7 унции. С учетом расхождений в определении точного момента клинической смерти поразительное совпадение резуль татов может вызвать сомнение. Необходимо повторить эти опыты в условиях строгого контроля; обнаружение связи между потерей веса и каким-либо фактом, который можно точно установить например исчезновением мозговых волн, могло бы стать убеди тельным открытием.
. Рассказы о том, как над постелью умирающего поднимается напоминающее призрак облако, ни у кого не вызовут удивления, однако эти сообщения удивительно сходятся во многих деталях. Туман всегда поднимается над головой умершего, часто - по спирали, затем же, приняв форму тела, он повисает горизонтально в двух футах от соматической системы и, наконец, рассеивается. Профессиональные ясновидцы также упоминают о "спиралях энергии", покидающей тело умершего. В одном из сообщений ут верждается, что эти спирали наблюдались в течение трех дней
после клинической смерти. В Ленинградской лаборатории физио логических исследований для обнаружения жизненного поля Бар ра использовался прибор, аналогичный тем, что применялись для обнаружения магнитных полей в пространстве. Прибор мог уста навливать присутствие поля на расстоянии четырех метров от живого тела и продолжал регистрировать излучение, идущее от тела, после клинической смерти, при отсутствии мозговой и сер дечной деятельности. В одном из случаев излучение после клини ческой смерти оказалось сильнее, чем у любого из живых тел, не считая женщины, проводящей сеанс психокинеза.
С точки зрения биологии клинически мертвое тело еще живо. В противном случае оно бы не разлагалось. В нем продолжается обмен веществ, выделяется тепло и в результате биохимических процессов, естественно, сохраняется заметное поле, хотя его ха рактер может измениться. Может ли это поле существовать и после распада породившей его материи? Возможно.
Барр пришел к выводу, что открытое им поле одновременно и определяет организм и само определяется им. Подобное взаимо действие соответствует законам квантовой механики. Когда про исхождение волн и полей объясняли воздействием на материю, то было невозможно объяснить существование волновой модели, способной достаточно долго сохраняться после исчезновения по родившей его материи. Теперь, когда мы знаем, что сама материя может иметь волновую форму, проблемы более не существует. Я обладаю начальными познаниями в теории материи. Однако, как мне кажется, физики не имеют теоретических возражений против существования материальных волн в пустом пространстве. У нас нет абсолютно никаких доказательств в пользу того, что энергия тела или личности продолжает существовать в отсутствие своей половины именно в этой форме, но важно отметить, что i этому нет и никаких препятствий.
Неуловимую вторую систему можно уподобить "маточной суб станции" пчелы. Когда она циркулирует в улье, сложное сооб щество занято общим делом, но через несколько минут после е исчезновения стройный целостный организм превращается в бес смысленного идиота. Он распадается как организм, хотя субстан цию, обеспечивающую его единство, можно унести в бутылке i сохранять в целости и сохранности. Со временем и она погибнет подобно тому как разрушается со временем энергетическое тело Это только моя догадка, но с точки зрения биологии разумне( предположить, что вторая система так же ограничена во времени как и первая. Она ненадолго остается рядом с соматической систе мой как после клинической, так и после абсолютной смерти, но постепенно исчезает, и тогда материя теряет жизнь и превраща ется в готу. Возможно, вторая система сохраняется без изменений
и некоторое время после готы, однако я предполагаю, что посте пенно она ослабевает, теряя свою организацию. Я не вижу ни пси хологических, ни биологических причин бесконечного выживания альтернативной системы. Я не использую данную мысль как аргу мент против бессмертия; возможно, существуют и другие системы, в которых жизнь продолжается и после гибели рассмотренных нами систем. Однако я думаю, что вторая, или эфирная, субстан ция, или астральное тело, или энергетический двойник, или флюид ный дубликат, как это ни назови, должен пройти путь всякой плоти.
Хотя в основе личности лежат определяющие ее биологичес кие процессы, создается впечатление, что она обладает некоторой независимостью. Она проявляется главным образом в снах, кото рые выполняют функцию канала по организации памяти в той области, которая, возможно, находится вне тела, хотя ее точное местонахождение еще предстоит выяснить.
Природа трансцендентального опыта и успеха иглоукалывания подтверждает мистическую традицию дуализма тела. Мы не рас полагаем бесспорным доказательством существования еще одной системы, кроме известной нам соматической, однако открытие жизненного поля свидетельствует о том, что мы не исчерпали все возможности.
Многочисленные сообщения о внетелесном опыте наводят на мысль о возможности разделений тела в пространстве. С точки зрения биологии подобная возможность не исключена, многие факты находят простое и логическое объяснение в существовании независимой второй системы.
Мы знаем, что разделение тела и сознания - вполне обычное явление, у нас нет достаточных оснований накладывать на этот процесс пространственные или временные ограничения. Условия, сознательно контролируемые, помогающие достичь состояния отрешенности, весьма напоминают те, которые спонтанно возни кают при анестезии, потере сознания в результате несчастного случая и умирании. Если разделение тела и сознания может проис ходить в живом организме, а мы находим этому достаточно подт верждений, тогда нет оснований отрицать, что оно может проис ходить и в организме, находящимся в том состоянии, которое сле дует за клинической смертью.
Итак, у индивида имеется биологическая возможность в не которой форме и хотя бы непродолжительный срок существовать и после смерти.
Часть тр^ ДУША
Ви вгором (оме "Автобишрафии" Артур Кестлер рассказывает, как он сидел во франкистской тюрьме в Испании, ожидая смертной казни. -В одиночке он наяву почувствовал, что "мое Я перестало существовать". Далее он говорит, что "человеку, который читал "Смысл смысла", испытал влияние логического позитивизма, стремился к точности формулировок и ненавидел туманные раз глагольствования, крайне неловко писать такую фразу". Подобно всем остальным, кто имел визионерский опыт, он понимает, что выразить случившееся словами, не принизив его, невозможно. Розалинд Хейвуд высказывает мысль, что все попытки "сообщить неизъяснимое" обречены на провал, ибо наши обычные чувства не могут справиться с совершенно новыми видами информации. Когда в проливах Огненной Земли появился дарвиновский "Бигль", аборигены не обратили на него никакого, внимания, по тому что не могли вообразить себе такой огромный корабль.
