Безрассудно то, чего некоторые люди ожидают от своих знакомых. Они всегда жалуются, что они как-то не по себе, или что они в неудовольствии, или не знают, что с ними такое и не только не видят в этом причины к тому, чтобы им сидеть дома, но еще по сей самой причине посещают общества. Кому какое дело до рассказов о чьем-либо нездоровье, кроме врача того самого человека? Если кто жалуется в обществе, где все прочие в довольно веселом расположении духа, чтобы наслаждаться самими собою, то он не должен сердиться, если ему посоветуют идти домой и лечь в постель. Та часть жизни, которую мы проводим в беседах, назначена на удовлетворение врожденной нам склонности к общежитию, и потому должна побуждать нас приносить в среду друзей, с которыми мы сходимся, свой участок доброжелательства и веселого расположения, а не досаждать им такими рассказами, которые по необходимости должны заставить их, или в самом деле чувствовать, или наружно показывать огорчение. Собственных своих забот, несчастий, болезней, беспокойств и скуки ни под каким видом не должны мы навязывать друзьям своим. Если бы мы размышляли, сколь мало из того переменного последования движения и покоя, которое мы называем жизнью, проводится с удовольствием, то имели бы столько жалости к друзьям своим, что не стали бы отягощать их Мелкими горестями, им не принадлежащими. Нет действительной жизни, кроме жизни веселой; потому с людей слабого здоровья пред входом их в общество должно бы было брать присягу, что они не скажут ни слова о себе, пока собрание не начнет расходиться. Здесь не требуется, чтобы, для соделания беседы приятною, мы всегда сидели с гирляндами из цветов на голове, или были увенчаны розами; но если, как обыкновенно замечают, решившиеся веселиться редко бывают веселы, то еще менее будет для нас вероятности найти удовольствие, когда будут допускаемы в общество люди, всегда жалующиеся, что им грустно.