In diesem Teil des 'Systems der Philosophie' gilt es die Beziehung der prinzipiellen Struktur der Subjektivitat zu dem AIchA als der ganze, lebendige Mensch zu bestimmen. Diese konkrete individuelle Verwirklichung des Menschen kommt in seiner Freiheit, die sein Wesen als Individuum bestimmt und als solches konstituiert, zum ausgezeichneten Ausdruck. Zum Menschen kann man nur durch die Bestimmung des besonderen Verhaltnisses des Menschen zum Wirklichkeitsganzen kommen. In diesem Verhaltnis und in der damit verbundenen Azweite SchopfungA des Menschen ist die letzte Antwort auf die Fragen zu suchen und zu finden, was unter Mensch-Sein im Allgemeinen und AWer bin ich?A im Besondern zu verstehen ist.