La formation de l'individu africain moderne est le resultat d'une construction progressive qui commence dans les annees vingt du XXe siecle. Des Negro-africains s'engagent dans des pratiques discursives de revendication et de contestation, de recherche, d'affirmation ou de definition d'une identite et d'une memoire negres specifiques. Au centre de cette recherche se trouve l'hypothese que le desir de definition de cette identite s'est inscrit dans un cadre discursif occidental qui l'honore, mais le desarme, et assure l'assujettissement de l'individu africain moderne. L'invention de soi ne serait-elle que l'illusion d'une liberation de soi ?