La question " est-il possible pour l'homme d'esperer un salut eternel ? " determine le cadre de la pensee kierkegaardienne. Reduire la distance que l'individu, en raison du peche, entretient avec lui-meme et avec Dieu, est la preoccupation premiere du penseur chretien, qui pour y parvenir, doit se donner une methode : la dialectique qualitative, qui organise une tension vers la verite. La verite ne se laisse definir que dans le devenir subjectif, a la fois dans le recueil de l'individu sur lui-meme et le rapport a une transcendance, c'est-a-dire comme don et comme retrait. La melancolie est le moteur et l'issue de cette quete inlassable.