La servitude, soumise a la critique de la philosophie, se pose d'emblee comme etant une question anterieure, c'est-a-dire qu'elle est de ces questions qui suscitent un deploiement de references ayant trait tout autant a l'anthropologie qu'a l'histoire, au sens le plus politique du terme. La servitude, avant d'etre une attitude, cette sorte d'ethos social ou se perd l'idee de justice, s'apparente deja a un passe qui, selon la formule consacree, se refuse a passer. Quel nom aujourd'hui inventer qui confre au serf une nouvelle ide de soi propre troubler le cours normal du temps, susceptible de nous extraire de ce jeu aveugle o comme le rappelle Jean Genet, le serviteur n'est jamais qu'un miroir dformant du Matre ?