Cet ouvrage poursuit une double comparaison : la premiere concerne les droits maghrebins. Au-dela d'un certain pluralisme, ils conservent un noyau dur commun : un droit penal particulier de la famille et un ordre public familial impregnes de droit musulman classique ; leurs evolutions sont convergentes. La deuxieme comparaison confronte le droit francais aux droits precites, qui leur oppose des reponses de plus en plus paradoxales voire incoherentes. Le couple mixte franco-maghrebin cristallise toutes ces tensions.