Jean Lilensten est astronome au CNRS, Pascal Dupont est entomologiste. Amoureux de la philosophie, ils se sont rendu compte a travers leurs lectures que leurs deformations intellectuelles de scientifiques les ont fait aborder de nombreux problemes d'une facon differente des vrais philosophes, souvent plus naive sans doute, basee sur des definitions que la realite, l'experience teste, valide ou infirme. Ils ont souhaite avant tout developper une philosophie qui ne soit pas en contradiction avec les sciences de la nature, physique, chimie, biologie ... Ni un nouveau developpement sur le theme du naturalisme rousseauiste, mais une philosophie qui soit en accord avec les theories scientifiques. Jean Lilensten a publie 6 livres scientifiques : 2 pour enfants, 2 pour tous publics et 2 pour des universitaires. - Tu sais, Rabbi, pendant ces vingt annes de rflexion solitaire au sommet de ma montagne, seul dans la froidure de l'hiver, seul dans la chaleur de l't, au cours de ces vingt annes de rflexion, j'ai dcouvert que la vie, Rabbi, la vie, c'est comme un grand jet d'eau. - Ah, oui, Jacob mon fils ? La vie est comme un grand jet d'eau ?... Intressant... Trs intressant. Mais... tu es bien certain que la vie c'est comme... - Hum... H bien... A bien y rflchir, Rabbi, peut-tre que finalement, la vie n'est pas comme un jet d'eau. Le dbut du livre examine les contraintes que les sciences de la nature imposent l'laboration dune philosophie. Puis divers sujets classiques sont abords l'aune de ses critres. L'ide de nature humaine tout d'abord, sans recours aux religions ou aux croyances. D'autres dfinitions font cheminer le lecteur de la notion de libert(s) celle de droit, de devoir(s.) Une large part du livre aborde les concepts d'existence et d'essence, ce qui permet de poser une thorie de la personnalit. Le fait scientifique, occult par bien des philosophies, est un lment central de l'volution de nos socits. Nous abordons donc la dfinition de la science, elle qui constitue notre travail quotidien. Tout le long du texte, une fourmi philosophe nous accompagne. Comme une pause, comme un regard distanci, elle illustre le propos de sa gouaille ou de sa posie. Des " histoires " de fourmis ou d'insectes sont autant de rcrations rflchir, qui dbusquent lanthropomorphisme et largissent la vision de la socit humaine.