Fuyant le reductionnisme occidental, qu'il soit spiritualiste ou materialiste, la culture traditionnelle installe le Noir africain dans le pluralisme, tel qu'enseigne par le R.P. HEBGA. Le retour aux sources s'effectue ici dans cet esprit de symbiose et de compenetration qui caracterise la pensee negro-africaine. Une redefinition des concepts dans la philosophie de l'etre permet une approche differente des notions de substance, d'essence et d'existence.