Если религия пришла на Русь из Византии, что сотни лет считалось аксиомой, то почему русское слово "церковь" созвучно латинскому "cynca" (круг верующих), а не греческому "эклесия"? Почему русское слово "крест" происходит от латинского "crucbixus", что означает распятие, а не от греческого его названия "ставрос"? Почему вдруг русские священники называются попами (англичане до сих пор называют римского папу "pope"). Скорее всего это искажение слова "папа". Наше слово "алтарь" происходит от латинского "alratium". И слово "поганый", обозначающее язычников, тоже от латинского "поганус", а по-гречески язычник - "этникос", даже само слово "вера" (по-латински "vera" - истина) отнюдь не греческого происхождения, там оно звучит как "докса". Непонятно, как попала а русскую Библию 3-я книга Ездры, которой нет ни на греческом, ни на еврейском языке, а только на латинском у католиков? Именно на эти вопросы пытаются ответить Сергей Валянский и Дмитрий Калюжный в книге "Тьма горьких истин... Русь". Нет, они не отрицают категорически, что религия пришла к нам из Византии, но тем не менее утверждают, что во время крестовых походов Русь была в унии (союзе) с латинской церковью. А татары не кто иной, как крестоносцы. Но здесь мы пока оставим авторов книги и обратимся к другим источникам, которые утверждают, что никакого татаро-монгольского ига не было и быть не могло.