| | | Камо грядеши (Quo vadis) Оценка:  9.5 (78) Количество страниц: 33 Доступен ознакомительный фрагмент | Язык книги: Русский Язык оригинальной книги: Польский Издатель: Детская литература ISBN: 5-08-001383-4 | |
|
| | |
 Ключевые слова: | | | |
| *.*.203.11 |
Такое страшно ужасное произведение, что все время хочется его перечитывать, смакуя атмосферу античного Рима, каким-то волшебным образом переданную нам Генриком Сенкевичем - этим лауреатом Нобелевской премии по литературе, словно он был там 2000 лет тому назад, общался с домом Плавтиев, с Агенобарбом (Нероном), с самим Петронием - арбитром изящества, был в шкуре тех первых христиан, слушал проповеди Петра и т.д.
Да и без детектива не обошлось - этого античного сыщика Хелона Хелонида, что слыл также и лекарем, и магом, и философом, не говоря о том, что любовная история, переданная нам автором, довольна поучительная на фоне распространения христианства в Римской Империи.
Каждая глава этого произведения - уже есть шедевр!
Об одном жалею, что не прочитал этого произведения лет в 12.
http://prochtu.ru/uslishu.php?avtor=555&;kniga=2
| | | Поделиться: ]]> :13]]> ]]> :]]> ]]> :6]]> ]]> :6]]> ]]> :6]]> ]]> :7]]> :0 ]]> :6]]> |
|
| *.*.197.4 |
Сочувствие к давним временам — это основное ощущение, возникающее при чтении книги Сенкевича. Далёкий от современного читателя жестокий Рим кажется напрочь лишённым гуманности. Человек тогда был куском мяса, над которым могли издеваться любым угодным мучителям образом. Сенкевич поставил себе целью отобразить ужасающие моменты жизни людей начала первого века нашей эры, исходя с позиций современности, нисколько не стараясь отразить действительность описываемых им событий. Читатель должен придти в ужас от зверств — всё остальное не имеет никакого значения. С исторической точки зрения сюжет может быть верен, но Сенкевич не отражает хронику событий, а строит повествование от лица жителей Рима, отдавая приоритет любви римлянина к рабыне, страсти Нерона к актёрству, пожару, страданиям христиан и гладиаторским боям.
Сенкевич выводит христианство, как новую религию, призывающую не опасаться гнева бога, а наоборот любить его. Если верить Генрику, то христианство — оплот гуманизма и человеколюбия. На пустом месте люди поверили в обещание райской загробной жизни, предпочитая не сражаться за веру, а умирать самым болезненным способом. В представлении римлян о мироустройстве произошёл переворот, теперь им нужно любить и заботиться о ближних, а не быть отцами отечества, держа на положении рабов не только жену и детей, но и всю обширную фамилию, напоминающую подобие индийской кастовой системы. Сенкевич строит повествование таким образом, что христианские идеалы станут близки каждому читателю, не говоря уже об изначально настроенных против них римлян.
(c) Trounin
Оценил книгу на 5 | | | Поделиться: ]]> :8]]> ]]> :]]> ]]> :6]]> ]]> :6]]> ]]> :7]]> ]]> :5]]> :0 ]]> :7]]> |
|
| *.*.254.41 |
Я был бы полным идиотом, если бы взялся оценивать такого автора, как Сенкевич ! Сенкевич для меня - на том же уровне, что Пушкин, Шекспир или Овидий ! Оценивать литературные достоинства - Боже упаси !
Поговорим, лучше о сюжете. Первое, что хотелось бы отметить : стараниями Г. Светония Транквила мы все уверены, что Л. Нерон - чудовище ! Однако, если посмотреть объективно - это, мягко говоря, не совсем так. Во-вторых - нормы и идеалы христианства 1 века и таковые ХХ1 века - несколько разные вещи ! И, наконец, что вас всех удивляет ? Да любовь может свести с ума самого крЭпкого человека ! Что уж говорить о римском всаднике ! ...
У современного человека нервы куда как крепче, а по балде лупит так же - согласен идти за любимой женщиной не только в новомодную секту, а хоть к черту на рога ! ...
| | | Поделиться: ]]> :7]]> ]]> :]]> ]]> :7]]> ]]> :6]]> ]]> :6]]> ]]> :5]]> :0 ]]> :7]]> |
|
Комментарии к устаревшим версиям книги {"b":"260750","o":30} |
6.67 (3) 
раза. Будет время- обязательно прочту ещё.
