Запись Чурбан - ЛитМир Club

Вход

Войти на сайт

Я забыл пароль
Регистрация

Регистрация

Литмир - Электронная Библиотека > Профиль Чурбан Стоеросович Стоун > Запись Чурбан

Написал Чурбан 13 марта 2019, 13:07

Временем в том числе. Поскольку все время которое мы имеем это время от Первичного Взрыва до Конечного Сжатия Вселенной в одну точку. Если Жизнь сможет хотя бы притормозить этот процесс, то овладеет самым главным временем — Временем Жизни Вселенной. Отсюда следует вывод о тотальном проникновении смысла жизни во все живое: каждое движение любого живого организма сливается в итог движений жизни, в свою очередь изменяя ток времени во Вселенной. Сначала в микроскопических масштабах, те мне менее. С прогрессом космической жизни все прежние движения сложатся в глобальные космические процессы. Ни один вирус на земле, не говоря о более сложных формах, не прожил и секунды понапрасну.
Следующий логический ход: возникновение и развитие двусторонней связи между живой и неживой материей. В настоящее время жизнь представляется человеку иждивенцем, черпающим солнечную энергию и земную материю нечего не отдавая взамен. При переходе на иной уровень, Жизнь-человек будет куда бережливей относиться к источникам своего самовозобновления, как подросшие дети начинают заботиться о стареющих родителях. С разбеганием галактик, со все большим расширением Вселенной, ростом энтропии, равно и с увеличением жизненной массы потребность в источниках энергии будет только возрастать, а отношение к ним становиться все более бережным. Из «коммунистического» представления о безграничном ресурсе, отношение к светилам станет все рачительней. Как и ко всем иным ресурсам, в том числе материи. Расширение Вселенной (если оно существует именно в том виде каком видят его современные физики) увеличивает расстояние между всеми объектами вселенной, делая их все более удаленными друг от друга. То есть более труднодоступными с точки зрения космической цивилизации привязанной к центру своего зарождения. Энергетический кризис, всевозрастающий дефицит ресурсов вполне объективная данность для всего Космоса, для всех космических цивилизаций само существование которых даже не подтверждено
Если это так (а это, скорей всего так), то почему астрономы до сих пор не обнаружили «животной аномалии» в поведении Космоса?
Проще всего сказать, что не искали^[284], или искали в недрах Вселенной нечто подобное цивилизации земной. Вряд ли иная цивилизация, иная жизнь испытывающая постоянный дефицит ресурсов, в том числе энергетических, потратить их на хаотическое излучение в поисках «братьев по разуму».
Отсюда еще один вывод: если существуют цивилизации вступившие в двухстороннюю связь со своими светилами, даже галактиками, то должны достичь столь высокой степени управления, что для цивилизации земной они все равно, что боги. Если это так, то, стало быть «Бог есть»… и так далее.
Ну что ж! в любом случае инопланетяне — материальные боги подобные олимпийцам. Даже более того. Земная цивилизация в ее зачаточной стадии для более развитых никакого интереса не представляет, поскольку по своим возможностям земляне для них не более чем травинка для человека. Равному нужен более-менее равный.
Большое поле засевается десятками миллионов семян, из которых прорастают только миллионы. Не станет же человек рассматривать каждую из миллиона травинок. Мы — земляне, лишь прорастающее зерно, возможно — созревший колосок «мыслящего тростника». Такая обыденность во вселенной, что развитые цивилизации наступят на нас своим башмаком и не заметят. «Примнут космической бутцей, играя в футбол мячами-светилами». Возможно, посчитают «естественной убылью» если им вздумается переметить одну-другую звезду в окрестностях солнечной системы.
К счастью, пока это только фантастический домысел, хотя именно он за последние полвека наиболее пристально рассмотрен со всех сторон фантастами, учеными, даже философами
Подачу сигналов о своем существовании неведомо кому можно объяснить только первоначальным всплеском юношеского энтузиазма цивилизации перерастающего в бездумный альтруизм. «Знайте люди — я есть!». Все равно что расписываться на заборе. В нормальной жизни большинство безадресных радиосигналов начинаются с «SOS». Есть правда загадочная секта радиолюбителей, посылающих сигналы друг другу без содержания. Только позывной.
Посыл сигнала только первая, незначительная часть дела. Установление канала связи потребует на порядок больших затрат энергии, физический контакт — увеличения расходов, в том числе и материальных, еще на несколько порядков. Однажды установленную связь разорвать будет не так уж легко.
Постоянная поддержка космической коммуникации потребует ресурсов, которых сегодня в распоряжении цивилизации «Земля» просто нет. Иные цивилизации следует искать не по резкой вспышке излучения в радиоспектре, скорей наоборот — там где энергия поглощается (накапливается) преобразуясь в живую материю.
Только неразумные homo sapiens sapiens могут приходить в ужас от «парникового эффекта», хотя очевидно, что его следует использовать, для того, для чего и существуют парники — для ращения зеленой массы. Для «озеленения пустынь», увеличения биомассы флоры и фауны. Всей белковой биомассы в том числе суммарной биомассы человечества. Стоит поставить перед собой такую задачу, а уж возможностей у современной цивилизации хватит. Соответствующий переход диоксида углерода из летучего состояния в органически связанное естественным образом уменьшит разогрев атмосферы.
Никто же не ставит себе столь глобальных задач, они в недавнем «светлом коммунистическом прошлом» человечества. Теперь все грезят «войной за ресурсы», за чистую воду, нефть и прочие углеводороды. Хотя углерода из земли выкопали за последние сто лет, хватит озеленить не то что все пустыни, но и горы, ледники и шельфы. Углекислого газа наструили столько, что хватит на двойной или тройной объем к сегодняшнему уровню фотосинтеза, только знай себе дерева сажай. Так нет же! Мы энергию не столько поглощаем, сколько растрачиваем понапрасну. Параллельные разговоры о «глобальном потеплении» и грядущем «энергетическом кризисе» вообще парадокс поскольку в сущности говорят об одном и том же — энергии.
В момент большого взрыва не существовало даже элементов типа водорода, не говоря о более сложных атомах. Пусть они сформировались в первые секунды, однако, до появления звезд и галактик прошла еще уйма времени. Черед зарождения жизни пришел гораздо позднее — только сейчас по космическим меркам. Возможно мы вообще первые. Но можно с уверенностью сказать: «не последние!». Что там будет позже, точнее предсказать сложно, но что Вселенная будет оживать, пока не превратиться в «Живую Вселенную» можно говорить с большой долей уверенности. Причем независимо, сохранится ли жизнь на Земле или нет.
У Жизни поистине вселенские задачи, у жизни земной — пока только земные и околоземные. Хотя земляне сегодня считают планеты солнечной системы своей собственностью и еще совсем недавно ставили задачи их освоения и заселения. Теперь как-то подзабыли о заселении других планет, вновь увлекшись радостями жизни и внутренними конфликтами. Теперь не заманишь на Марс западного человека, пообещав ему 10 лет испытаний. Дома комфортней. Парадокс: на Марс может полететь только американец или европеец — у прочей бедноты средств не хватит, но западные люди лететь как раз и не хотят.
Рано или поздно логика жизни вытолкнет с Земли не только споры жизни в космос, но и самого человека. Придется человеку реализовывать свои дерзкие планы. Хочет он того или нет. «Жизнь заставит».
В представлении о строении вселенной большинство взглядов сводится к двум взаимоисключающим логическим полюсам, условно отражающих извечный вопрос о конечности и бесконечности вселенной, отдаленно напоминающем спор о первородности курицы или яйца. Здесь сталкиваются не столько научные истины сколько различные мировоззрения. Для библейской цивилизации базисным является постулат о конечности мира: «все рожденное погибнет». Соответственно вселенная ограничена в своих размерах и времени существования.
Противоположный «восточный» взгляд (даосизм): все в мире есть только превращение Дао. Бесконечное и безвременное, только всегда изменчивое. В физике подобные «ориентализм» преломился в закон Ломоносова-Лавуазье: «Ничто не возникает из ничего».
Истоки таких подходов возникли из наблюдения «социальной вселенной» — действии вселенских законов в социокосме. Устройство социума, его императивы порождают свои логики, в том числе логики познания мира, и строительства его моделей. Куртину мира. В той мере насколько социкосмические законы соответствуют космическим, настолько модель мира получается достоверной. Но в иных аспектах картины мира малодостоверны.
На практике (т. е. в научных теориях) это означает появление взаимоисключающих концепций. Так Общая Теория Относительности (ОТО) полностью противоречит квантовой теории. Что не мешает на основе обеих теорий делать далеко идущие выводы, и, что самое удивительно, разрабатывать успешно работающие технологии. Например, изучения и освоения космоса.
Подобное противоречие при остром соперничестве двух основных и десятков менее известных концепций не позволяет создать единую современную единую картину мира. И, в свою очередь, определить место в ней Жизни и Разума. Более того постоянны вполне разумные на первый взгляд доводы: «Пока не ясно строение Вселенной, хотя бы приблизительно, то нет смысла искать смысл жизни. Сначала надо понять основы, потом уж заниматься «частностями».
Таким образом постижение смысла своего существования ученые относят на неопределенно далекий срок, лишая остальное человечество всякой надежды определиться с целями пребывания в этом мире, соответственно строительства сверхстратегических прогнозов и планов. За подобными утверждениями угадывается извечный научный эгоизм: «Мы — главные в этом мире, поскольку это мир научного прогресса. И нам решать когда остальному человечеству стоит призадуматься.
Если человечество хочет ускорить процесс, пусть не скупиться на широкомасштабные исследования Вселенной и материи. Пусть признает нас главными и вознесет на пьедестал, мы будем удовлетворять свое собственное любопытство за общественный счет».
Им просто — для ученых увлеченных исследованиями, осмыслением результатов, разработкой технологий и пожинанием плодов прогресса вопрос об их конкретном смысле жизни не стоит.
С точки зрения логики в вопросе о контраргументах к осмыслению картины миры скрыто известное лукавство диалектики: картина мира постоянно меняется. Начиная от плоской Земли и споров на чем она зиждется: на трех китах или черепахе, до революционного переворота круглой Земли. От геоцентрического к гелиоцентрическому Космосу, далее к корпусу современных теорий. Закономерный процесс скрывает нежелание отвечать на главный вопрос здесь и сейчас, откладывая его решение на потом.
Удивительно, что несмотря на противление, немало людей находят ответ, подобный ответу автора сего раздела. Стругацкие попытались вообразить нечто подобное в романе «За миллион лет до конца света», насколько удачно у них получилось — вопрос иной. Важна гипотеза. Любопытно, что очень часто к подобной идее приходят интуитивно, на основе не научных или логических построений, а эстетических формул и чувства прекрасного. Например мнение Тонино Гуэрро о смысле жизни таково: «Мы живем в прекрасном, удивительном мире, которому грозит разрушение. И задача людей помогать этой прекрасной Вселенной сохранить красоту и становиться еще прекрасней». Возможно каждый из нас однажды слышал нечто подобное. Или метафизичекий подтекст фрески Диего Риверы «Труд и капитал» уничтоженной миллионером Фордом и вновь восстановленной. И еще сотни, тысячи примеров таких «намеков». Если сам поймешь смысл жизни, то начинаешь замечать что знание о нем имеют тысячи людей.
Но лучше иных прочих о смысле жизни знает писатель Михаил Веллер, четко сформулировавший основные постулаты его поиска и конечные максимы. Его труды опубликованы на изломе тысячелетия: «Все о жизни» — 1997, «Кассандра» — 2003 г. За что ему нижайший поклон. К сожалению, «просвещенная публика» высокомерно игнорирует подобные откровения поистине планетарного уровня. К сожалению, эти труды не попали руки автора при написании данной книги.
В следующем логическом приближении картины мира сводятся к решению уравнения Пуанкаре: «шарик» или «бублик». В первом случае необходим изначальный толчок — «взрыв» в бесконечно малой точке с последующим разлетом материи в разные стороны. Примерно таков взрыв в вакууме или околоземном пространстве. В таком случае существование Вселенной складывается из соотношения центробежной и центростремительных сил.
В модели «бублик» (или «кольцо») нет рождения и гибели Вселенной. Она существует в динамическом равновесии. Первоначальный взрыв разделен на множество спорадических процессов: сотни галактик гибнут затягиваясь в черные дыры, одновременно возникают сотни новых из тех же черных дыр истощенных пульсарным излучением. Для большей гармоничности вводятся полюса видов материи: материя и антиматерия, когда исчезновение одного порождает соответственное количество другого. Вернее, вещество исчезает вовсе превращаясь в энергию, а как связать материю-энергию знают даже школьники. Практически полное описание даоской монады «Тай-и» более известной как «знак инь-ян». Не случайно Нильс Бор избрал ее эмблемой своего рыцарского герба.
Описание обоих случаев здесь дано весьма схематично, поскольку автора интересует не конкретно физика вселенной, но взгляд человека на ее модель. Очевидно что в первом случае присутствует «акт творения» и, как логическое следствие — акт наделен неким смыслом, пусть и трансцендентным. Именно для него в первую очередь и выведена данная гипотеза «смысла Жизни».
Второй случай отражает как раз «бессмысленность» бытия вселенной, ее неизменность и неуничтожимость. «Раз нет начала так не будет и конца, следовательно нет никакой особой цели существования. Есть только формы этого существования».
Столь ли противоречат друг другу обе концепции?
Череду существования времен система «шарик» описывает как пульсацию вселенной от первовзрыва до максимального расширения и конечного сжатия в одну точку, за которым должно следовать повторение процесса. Таким образом вся жизнь космоса во времени представляется как снизка одинаковых бусин без начала и конца. При желании, если процессы тождественны, то их можно закольцевать в круглое ожерелье с любым количеством «бусин» — при бесконечном их значении кривизна такой окружности будет стремиться к прямой линии.
Достаточно свить две нити таких «бус» в спираль и «бусины» соседних ниток лягут в шахматном порядке: максимум расширения одной будет соответствовать точки сжатия другой. Как видим, развивая логику каждой из схем нетрудно придти к их тождеству.
Проверьте себя в построении иных абстракций, например пульсацию вселенной обратите по принципу «вывернутой перчатки». Если не нарушать логики, то и здесь «шарик» перейдет в «бублик».
Конечное тождество обеих моделей возникает несмотря на разность мировоззренческих моделей, поскольку в глубине своей обе схемы строения вселенной основаны на единой методологии западной науки — «дуализм» (полярность). Соответственно логика развития моделей сходна, отсюда подобие результатов. (Собственно, никакой иной науки (опричь теологии), кроме «западной» сегодня не существует).
Модель автора несколько отлична от обеих схем. Полагая в основе своей одну из моделей (или вариант другой) появления Вселенной вследствие Большого взрыва в ее будущее вносится принцип неопределенности — возможность ее развития по иным сценариям. И эти сценарии в целом предсказать возможно на основе законов эволюции живой и социальной материи в сопряжении с законами физики и астрономии.
Правда подобная модель уязвима для релятивистской критики: «не будет ли меняться представление о смысле Жизни в зависимости от изменения наших представлений о строении Вселенной, «колебаться вместе с генеральной линией Партии»?
Надо сказать, что они всегда колебались — взять хотя бы религиозную модель. Впрочем, этап за этапом подобные представления все более кристаллизовались, становясь независимыми. Что такое взгляд ХIХ века о роли человека как «преобразователя Земли» как не частный случай общего воззрения. «От частного к общему», однако методология уже мало меняется. Так недавние подсчеты доказывают, что никакого замедления разбегания Вселенной после большого взрыва не наблюдается, наоборот галактики удаляются друг от друга все быстрей и быстрей. Что меняет это в цели жизни? Почти ничего — значит она существует, чтобы этот разбег замедлить и остановить. То есть вообще дать толчок к подспудному процессу. Однажды найденный принцип становится универсальным.
Если мы первые или «почти первые» то расцвета Жизни во Вселенной стоит ждать в момент ее максимального расширения. Что произойдет потом, какова станет Жизнь и сама Вселенная, удастся ли Жизни навязать свое управление «элементарным» процессам во Вселенной пока можно только фантазировать. Хотя… фантазия самый главный элемент в прогрессе человека.
Фантазии — фантазиями, но они лишь первоначальный этап мозгового штурма. Если принять посылку за разумную основу, то легко предсказать дальнейшее развитие Вселенной. Более того — рассчитать.
Вполне предсказуемо как поведут себя живые разумные сообщества выйдя на космические просторы, поскольку задачи жизни останутся все теми же: овладение энергией, ресурсами, жизненным пространством для сохранения и развития Жизни. Защита от хаотических угроз исходящих из космоса. Сначала против крупных метеоритов, комет. Потом от глобальных космических катаклизмов. Не стоит думать что с овладением Солнечной системой что-либо в корне изменится, в частности законы развития живой материи.
В дальнейшем стремление жизни умножаться, распространяться, «управлять» можно экстраполировать на Галактику, ее вещество и энергию. При встрече с инопланетной жизнью вполне возможны все варианты, пройденные на земле: войны, союзы, торговля, широкий обмен знаниями. Встраивание в различные иерархии, государственные и прочие образования. Принцип универсализма требует найти в истории человечества исторический период заселения не обжитых пространств, континентов. Тогда можно представить и предсказать КАК будет заселяться Космос. Мир «Звездных войн» может оказаться не такой уж фантастикой. Причем может существовать и без знания «высшего смысла жизни». Поскольку главное — Жизнь распространяется по Вселенной подчиняя себе пространство, энергию, материю, информацию. Потребляя и перераспределяя ее в соответствии с собственными потребностями, тем самым наступая на область «хаоса», то есть на Космос существующий по законам «мертвой материи».
На первый взгляд тезис идет вразрез с вечными утверждениями великих философов о смысле человеческого бытия. Но что они говорили на самом деле: «человек рожден для радости, для счастья». Действительно «рождался для счастья», а жил для мучений себя и других. Еще более радикальная религиозная истина: «человек живет, чтобы пройти путь духовного возвышения, приблизиться к божественному, преисполниться благодатью, даже стать богоподобным». «Попасть в рай». Отчего же Рай почти всегда «на небеси», а Ад — во чреве земном? Отчего возвышенным всегда оказывается устремлением к звездам, а карой и мукой вечное заточение в глиняном шарике родной планеты?
В поисках рационального зерна религиозные максимы можно трактовать иносказательно: стать богом, означает стать креатором и управителем Вселенной. Или подручным у Бога в обустройстве Универсума. Что тоже самое, поскольку конечный замысел бога трансцендентен, то есть не может быть до конца постигнут человеком, то вполне может статься, что Бог прибирает лучших в небесные управленцы. И праведники представляющие рай в виде некого роскошного санатория для вечно живых пенсионеров глубоко заблуждаются: там-то настоящая работа только начнется. И столь тяжелая, что земная юдоль покажется щадящей стадией ученичества. Кстати, всех касается!
Остается только: «для счастья, для радости». Поди, заставь любое живое существо как либо двигаться, кроме применения манихейских «кнута и пряника». Что человеку, тем более любому низшему существу, вселенские задачи? Жить для подвижки светил в Галактике — Да ни в жизнь! Чтобы существовать, жить, развиваться у каждого отдельного существа должна быть его собственная цель жизни. Поскольку жизнь его конечна, что и цель жизни должна быть более или менее достижима в отведенный ему отрезок времени. Что может заставить живое двигаться вперед, как ни стремление к положительным эмоциям, что может заставить живое бежать чего-то как ни ощущения отрицательные. Даже чувство голода (сигнал организма) может быть мучением, но утоление голода приносит радость. Боль нестерпима, но она предупреждает об опасности. Главный механизм живых существ устроен так, чтобы всеобщая иллюзия радости-горя заставляла их двигаться, взаимодействовать, развиваться. Более того, раз этот механизм «встроен в программу», является ее скелетом и движителем, то он и есть один из основных инструментов жизни. Наш великий и прекрасный «золотой сон» заставляющий жить, получать положительные эмоции и временами становится счастливыми. Жизнь обманывает нас чтобы мы могли жить.
Сколько раз в жизни человек убеждается что его личные интересы противоречат интересам и целям его «ближнего круга» — семьи, сколь различна семейная стратегия с интересами соседской, профессиональной, территориальной или национальной общности, насколько разнятся цели государства и Родины, государств между собой и их совокупности интересам человечества в целом. У каждого социального организма, будь то индивид или макросообщество, свои цели и задачи, сроки жизни, ценности, идеалы. Хорошо если они более или менее взаимоувязаны, выстроены и встроены в иерархии моральных ценностей, хорошо что иногда реализуются не только в мечтах, а в жизни. Но подобные сценарии — редкое исключение, если не сказать большего. И так всюду от ссор и интриг, до эмбарго и войн. Сложно разобраться, легко запутаться. «В чем смысл жизни?» — Чьей жизни? Моей, его, былинки, народа, жизни на Земле, Жизни во Вселенной. Что к чему приложить? Как и когда? Ответ для каждого остается открытым.
Но стоит оставить мудрствования, остановиться, поднять глаза к ночному небу, вглядеться в бездонную черноту и на алмазные россыпи звезд, чтобы без всяких умозаключений ощутить что главное призвание — там… А пока мы смотрим в небо, пока сопереживаем неизвестно чему и неизвестно отчего, пока мы делаем это… abussus abussum invocat^[285].
…………………………………………………………………………………
На этом месте записи Наф-Нафа прерываются. Но нам наверно известно, у ученого поросенка в работе еще главы с условными названиями «Секс», «Дом», «Еда». На мелочи не разменивается. Остается ждать, когда и эти опусы окажутся в мусорной корзине.

2005 год.

Примечания

(лат.) всякое сравнение хромает
(обратно)

(лат.) погибли даже развалины
(обратно)

(лат.) всегда в движении
(обратно)

Странное, абсурдное определение: «продукты питания». Ведь продукт, это то, что произведено. В данном случае в результате питания. Но результатами питания ведает не «продуктовый магазин», а канализация. Правильней сказать «продукты для питания», но это коряво, и городской язык проглатывает предлог, оставляя общий понятный смысл абракадабре.
(обратно)

(лат.) бездеятельная, показная занятость
(обратно)

(фр.) прогулка
(обратно)

(лат.) суета сует — и все суета
(обратно)

(лат.) деятельная праздность
(обратно)

(нем.) Раз, два, три! Быстрота — не колдовство
(обратно)

Это не шутка, при средней скорости около сорока километров в час и лобовой площади автомобиля в полтора-два квадратных метра десятки тысяч «поршней на колесах» прокачивают кубокилометры воздуха на магистралях и вокруг них.
(обратно)

(лат.) мерзость запустения
(обратно)

(лат.) ни места, где была Троя
(обратно)

(лат.) Что порочно с самого начала то не может быть исправлено с течением времени
(обратно)

Сущность цивилизации не меняется от строя, будь то феодализм, капитализм или коммунизм. Только кристаллизуется всякий раз по-своему. Серая застройка социализма во многом подобна «экономичной планировке» капиталистических доходных домов. Изобретенный в СССР конструктивизм как нельзя лучше смыкался с рационализмом Ле Корбузье. Эстетика отступала шаг за шагом перед типовой застройкой. Человеку сделалось неуютно в некрасивом, похожем на казарму городе.
(обратно)

(лат.) четырехугольный, то есть складный человек
(обратно)

(лат.) человек-строитель
(обратно)

(лат.) великая помойная яма
(обратно)

(лат.) предустановленная гармония
(обратно)

(лат.) если можно сравнить малое с великим
(обратно)

Последние исследования палеонтологов доказали, что тиранозавры в последней эре динозавров охотились на травоядных монстров стаями, которые, в свою очередь тоже стали сбиваться в стаи. То есть и в их мир вошла социальная организация — динозавры параллельно с насекомыми пришли к коллективизму, что, однако, не спасло их от вымирания.
(обратно)

(лат.) в чистом виде
(обратно)

(лат.) вещи священные вне человеческого общения.
(обратно)

(нем.) «Ах мой милый Августин, все проходит!"
(обратно)

(лат.) разрушу и воздвигну
(обратно)

(лат.) выселяйтесь, старые владельцы
(обратно)

(исп. и лат.) Главная площадь
(обратно)

(англ.) деловая часть города, отличающаяся обилием небоскребов
(обратно)

(лат.) воинской рукой
(обратно)

(лат.) Хочешь мира, готовь войну
(обратно)

(лат.) центр вселенной
(обратно)

(лат.) многое в малом или «малое в целом»
(обратно)

(лат.) гений места
(обратно)