Литмир - Электронная Библиотека > Терентьев Андрей Анатольевич
 |
| ||||||||||||
Об авторе:
Андре́й Анато́льевич Тере́нтьев (род. 31 марта 1948, Ленинград, СССР) — советский и российский буддолог, тибетолог[1], индолог, переводчик и книгоиздатель, специалист по философии джайнизма[2] и буддийской иконографии.[3] Кандидат исторических наук. Один из авторов словарей «Мифологический словарь», «Буддизм. Словарь», «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм» и «Религиоведение. Энциклопедический словарь», а также Большой Российской энциклопедии, «Энциклопедии религий» и «Философия буддизма. Энциклопедия». Автор единственного перевода на русский язык джайнского трактата «Таттвартха-адхигама-сутра».Родился 31 марта 1948 года в Ленинграде.
Окончил английское отделение Ленинградского радиополитехникума.
Служил на Северном флоте.
В 1970 году поступил на философский факультет Ленинградского государственного университета и в 1975 году его окончил[3]. Во время обучения на втором курсе Терентьевым было организовано «студенческое общество по изучению восточной философии, прежде всего индийской и китайской», в дальнейшем работавшее несколько лет. Приглашённым главой общества стал востоковед и буддолог В. И. Рудой. Кроме Терентьева, в данном обществе изучал восточную философию Е. А. Торчинов и некоторые другие студенты, ставшие впоследствии известными востоковедами.
В 1975 — 1988 годы — младший научный сотрудник Музея истории религии и атеизма.
Окончил аспирантуру при Музее истории религии и атеизма.
В 1978 году во время поездки в Бурятскую АССР нашёл себе духовного наставника и стал тайным буддистом.
В 1983 году в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «„Таттвартха-адхигама-сутра“ Умасвати как древнейший источник постканонического джайнизма».
В конце 1980-х годов выступил одним из создателей Ленинградского общества буддистов и способствовал возвращению буддистам дацана Гунзэчойнэй.
В 1990-е годы во время посещения России, Латвии и Литвы Далай-ламой XIV выступал в качестве его личного переводчика.
Был создателем и секретарём Санкт-Петербургского союза буддистов.
Создатель первого в России буддийского издательства «Нартанг».
В 1991 и 1994 годы — приглашённый сотрудник Абердинского университета.
Читал лекции в странах Евразии, а также в 1994—1995 годы Высшей религиозно-философской школе и в 2004 году в Санкт-Петербургском государственном университете.
В 1992 году основал журнал «Буддизм России», где является главным редактором.
С 2002 году стал исполняющим обязанности председателя Российского отделения международной организации «Фонд Далай-ламы».
В 2005—2008 годы — приглашённый профессор Центра буддологических исследований Гонконгского университета.
В 2007 и 2009 годы — преподаватель Международного буддийского колледжа в Таиланде
Действительный член Международной тибетологической ассоциации.
Женат. Имеет троих детей.
Автор более ста статей и нескольких книг.
Сертифицированный учитель Фонда поддержания махаянской традиции (ФПМТ)
Окончил английское отделение Ленинградского радиополитехникума.
Служил на Северном флоте.
В 1970 году поступил на философский факультет Ленинградского государственного университета и в 1975 году его окончил[3]. Во время обучения на втором курсе Терентьевым было организовано «студенческое общество по изучению восточной философии, прежде всего индийской и китайской», в дальнейшем работавшее несколько лет. Приглашённым главой общества стал востоковед и буддолог В. И. Рудой. Кроме Терентьева, в данном обществе изучал восточную философию Е. А. Торчинов и некоторые другие студенты, ставшие впоследствии известными востоковедами.
В 1975 — 1988 годы — младший научный сотрудник Музея истории религии и атеизма.
Окончил аспирантуру при Музее истории религии и атеизма.
В 1978 году во время поездки в Бурятскую АССР нашёл себе духовного наставника и стал тайным буддистом.
В 1983 году в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «„Таттвартха-адхигама-сутра“ Умасвати как древнейший источник постканонического джайнизма».
В конце 1980-х годов выступил одним из создателей Ленинградского общества буддистов и способствовал возвращению буддистам дацана Гунзэчойнэй.
В 1990-е годы во время посещения России, Латвии и Литвы Далай-ламой XIV выступал в качестве его личного переводчика.
Был создателем и секретарём Санкт-Петербургского союза буддистов.
Создатель первого в России буддийского издательства «Нартанг».
В 1991 и 1994 годы — приглашённый сотрудник Абердинского университета.
Читал лекции в странах Евразии, а также в 1994—1995 годы Высшей религиозно-философской школе и в 2004 году в Санкт-Петербургском государственном университете.
В 1992 году основал журнал «Буддизм России», где является главным редактором.
С 2002 году стал исполняющим обязанности председателя Российского отделения международной организации «Фонд Далай-ламы».
В 2005—2008 годы — приглашённый профессор Центра буддологических исследований Гонконгского университета.
В 2007 и 2009 годы — преподаватель Международного буддийского колледжа в Таиланде
Действительный член Международной тибетологической ассоциации.
Женат. Имеет троих детей.
Автор более ста статей и нескольких книг.
Сертифицированный учитель Фонда поддержания махаянской традиции (ФПМТ)
Ни одной книги не найдено
