Правдухин Валериан Павлович

Валериан Павлович Правдухин (21 января [2 февраля] 1892, станица Таналыкская, Оренбургская губерния[1] — 28 августа 1938[2][3]) — русский писатель, драматург и литературный критик, участник литературной группы «псаломщика. Учился в духовной семинарии (исключён за участие в первомайском митинге), окончил Оренбургскую гимназию. Получив диплом народного учителя, в 1911—1913 годах преподавал в посёлке Акбулак. Поехал в Москву, где слушал лекции на историко-филологическом факультете народного университета Шанявского (1914—1917). Участвовал в эсеровском движении (1912—1918).

В 1919—1920 жил вместе с женой в Челябинске, где заведовал губернским политпросветом. Написал там своё первое произведение, пьесу «Новый учитель». С 1921 года — в Новосибирске, стал одним из основателей и редактором журнала «Сибирские огни», опубликовал там ряд литературно-критических статей.

В 1923 году переехал в Москву, был заведующим отделом литературной критики журнала «Красная нива». Сотрудничал в журнале «Красная новь». Подвергался резкой критике со стороны РАПП за близость к позициям Воронского. В 1937 году выступал в защиту Михаила Булгакова.

Арестован 16 августа 1937 года. Обвинён в участии в контрреволюционной террористической организации. Несмотря на жестокие пытки в тюрьме, на протяжении более полугода не давал никаких признаний и не подписывал протоколов допросов. Потом капитулировал и стал оговаривать себя. Имя Правдухина было включено в сталинский расстрельный список, датированный 20 августа 1938 года (№ 215 в списке из 313 человек, под грифом «Москва - Центр»). Приговорён к убийству Сталиным и Молотовым. 28 августа 1938 года приговор формально утверждён Военной коллегией Верховного суда СССР. Приговорён к смертной казни и в тот же день расстрелян на полигоне «Коммунарка»[2]. Реабилитирован посмертно 4 августа 1956 года[2].

Жена — Лидия Николаевна Сейфуллина (1889—1954), писательница.

Писал о творчестве И. Эренбурга, Б. Пильняка, А. Малышкина. С 1926 года публиковал лишь охотничьи истории и рассказы о путешествиях. В 1936 году вышел исторический роман об уральских казаках «Яик уходит в море», который демонстрирует «умение ярко описать народный быт и характер в традициях раннего творчества Н. Гоголя»[4].

В методологических взглядах был эклектиком, разделял ликвидаторскую теорию Троцкого, отрицал возможность пролетарской литературы и ориентировался на так называемую попутническую литературу, отстаивая «эстетически свободное» восприятие произведений[5].