Спенс Льюис

Льюис Спенс – шотландский журналист, поэт, писатель, писатель, фольклорист, ученый-оккультист. Активно интересовался темой Атлантиды. Член Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии, вице-президент Шотландского антропологического и фольклорного общества, Основатель Шотландского национального движения.

Родился 25 ноября 1874 года в Форфаршире, Шотландия. Получил частное образование в Эдинбургском университете, прежде чем начал журналистскую карьеру. С 1899 года работал редактором газеты «Шотландец», редактором журнала «Эдинбург» и редактором журнала The British Weekly.

В начале 1900-х серьезно занялся изучением мифологии и фольклора, уделяя особое внимание Мексике и Центральной Америке. Опубликовал несколько важных книг на эту тему, в том числе свое собственное исследование священной книги древних индейцев киче майя «Попул Вух» и «Словарь мифологии».

Он также опубликовал более 40 других работ, посвященных мифологии, фольклору и оккультизму, включая «Энциклопедию оккультизма» (1920), первую всеобъемлющую работу такого рода.

Спенс публиковал статьи в Hibbert Journal, Glasgow Herald и The Times. Ярый шотландский националист, он боролся за кандидатуру Северного Мидлотиана в 1929 году. Вместе с тем писал романтические стихи.

Редактировал журнал Atlantis Quarterly в 1932 году. Его «Магическое искусство в кельтской Британии» широко использовалось в первые годы возрождения современного неоязыческого учения. В 1951 году Спенсу была присуждена королевская пенсия за заслуги перед литературой.

Умер 3 марта 1955 года.

Льюис Спенс наиболее известен широкому читателю благодаря книгам, посвященным теме Атлантиды. Писатель старался доказать, что оккультисты исказили данный миф, основываясь исключительно на научном подходе.

По сей день популярностью пользуются издания:

• 
  «Атлантида. История исчезнувшей цивилизации»;


• 
  «Мифы североамериканских индейцев»;


• 
  «Мифы инков и майя».

Спенс был высоко эрудированным человеком, однако его научные выводы об Атлантиде как о цивилизации бронзового века не получили поддержки в научном сообществе того времени. Иронично, что благодарную публику писатель нашел как раз среди поклонников оккультных теорий, с которыми боролся.