Флюссер Вилем

Вилем Флюссер (чеш. Vilém Flusser, 12 мая 1920, Прага — 27 ноября 1991, там же) — немецкий писатель, философ искусства, критик и фотограф еврейского происхождения. Одна из центральных фигур современной теории фотографии и теории медиа.

Родился в еврейской семье. В 1938 поступил на юридический факультет Карлова университета в Праге, в 1939 эмигрировал от нацистов в Лондон, год проучился в Лондонской школе экономики и политических наук, в 1940 переехал в Бразилию. В 1950 получил бразильское гражданство. Сменил несколько мест работы, с 1960 начал сотрудничать с Бразильским философским университетом (порт. IBF). Преподавал в Сан-Паулу, участвовал в Биеннале Сан-Паулу и других событиях культурной жизни Бразилии, занимался журналистикой. Подвергаясь давлению военного режима, в 1972 эмигрировал в Европу, жил в Италии, ФРГ и Франции. Погиб в автомобильной катастрофе под Прагой.

Двоюродный брат — религиовед-библеист Давид Флюссер.

Писал на немецком, португальском и французском языках. В ранние годы был близок к феноменологии, развивал философию Хайдеггера. В дальнейшем разработал оригинальную концепцию техники и медиакультуры от письменности до фотографии и средств мобильной связи.

Руководителем архива Вилема Флюссера является Зигфрид Зелинский. До 2006-го года пока Зелинский являлся ректором Кёльнской Академии Медиа Искусств (KHM), архив размещался там. В 2006-м году Зелинский завершает контракт с Академией Медиа Искусств и начинает преподавать в Берлинском Университете Искусств (UDK). Вместе с ним в Берлин переезжает и архив Флюссера.

Одна из центральных идей Флюссера — концепция программы.[7] Флюссер исходит из предположения, что в фотографии многие художественные решения продиктованы спецификой техники. Искусствовед Екатерина Васильева, рассматривая концепцию Флюссера, отмечает: «Фотография привязана к окружающему миру: невозможно сфотографировать несуществующее. Или, по словам Флюссера, оператор «может снять только фотографируемое».[8] Фактически, Флюссер полагает, что фотография создает свой собственный способ видения и подразумевает свою собственную идеологию восприятия.[9] Фотографическая программа может быть связана с формированием автономной внелогической системы.[10]

В последние годы наследие Флюссера привлекает все более широкое внимание. Его труды активно используются, его идеи обсуждаются на международных симпозиумах, проходят Флюссеровские чтения, книги Флюссера переводятся на разные языки, с 2005 издается посвященный ему международный журнал. Интенсивные исследования идей Флюссера ведёт Центр медиафилософии СПбГУ.