Анисимкова Маргарита Кузьминична

Маргарита Кузьминична Анисимкова родилась в уральском городе Ивдель 20 апреля 1928 года. Встречаются имена городов на Урале, такие как Вогулка, Шаля, Шамары. Эти мансийские места рядом с Ивделем. Именно там Маргарита Анисимкова услышала первые легенды и сказы северного народа. Произошло это после того, как она закончила школу и Свердловский пединститут, проработала в своем городе и районе учителем младших классов с 1948 по 1955 гг. Интерес к мансийскому фольклору и культуре возрастал в то время, когда Маргарита Кузьминична директорствовала в городском Доме пионеров, заведовала Ивдельским райотделом культуры.

Так складывалась биография, формировался писательский путь – путь собственного служения литературе и искусству, без которых темна и скучна, бездуховна и жестока жизнь.

В дебюте творческой деятельности М. Анисимкова литературно обработала фольклор западных родов манси. Её книги – «Мансийские сказы», «Оленья долина», «Танья-богатырь», «Земное тепло» пронизаны светом добра естественно-природной цивилизации манси.

С 1963 года она живет и работает в Ханты-Мансийском автономном округе. Сначала в окружной газете, затем руководит окружным отделом культуры, преподает в педучилище и трудится в телерадиокомитете. В 1974 году переезжает в Нижневартовск. Теперь к ее увлечению историей и культурой коренных народов, собирательским хлопотам добавляется интерес к рабочей теме, сложному, далеко не гладкому процессу преобразований в Югре. Она уже принята в Союз журналистов (1971), активно сотрудничает с областной писательской организацией.

И все же выход в свет в 1980 г. исторической повести для старшеклассников «Ваули», потом переработанной в роман был неожиданным. Автор раскрыл совершенно уникальную тему – первое крупное выступление ненецкой народной бедноты против своих богатеев в 30–40-е гг. XIX века под руководством Ваули Ненянга. Сама писательница шла к нему упорно и настойчиво, накапливая и переосмысляя противоречивые материалы.

Свои занятия северной мифологией и фольклором Маргарита Анисимкова представила в томе сказов народов Обского Севера «Еганское огнище» (1988). В периодике выходят новые вещи: сказ «Трусливое сердце» (1994), сказка «Жили-были сосновые братья» (1994) и другие. Более того, она воссоздала одну из главных былин северного народа, пересоздала эпическую песню «Янгал-Мам – тундра», усилив национальное звучание памятника, уловив сам дух эпоса. В работе М. Аниссимковой воссоздан мансийский национальный образ мира, его поэтическая символика.

В 1985 году Маргариту Кузьминичну принимают в Союз писателей СССР. Начинается новый период в её творческой жизни. Она продолжает лучшие традиции русского классического реализма. Маргарита Анисимкова, накопив бесценные материалы по русской истории, берется за крупные эпические и исторические полотна. Один за другим выходят ее остросюжетные и панорамные романы, воссоздаются волнующие страницы прошлого, сибирская хроника, картины галантного века России (XVIII), громкие имена и судьбы российских царедворцев, вознесенных над людьми петровским реформаторством, неистовой «рубкой окна в Европу».

И «Порушенная невеста» (1994), и «Плач гагары» (1997) – исторические романы для нравственного и духовно-патриотического воспитания молодежи. Главные герои – Меншиковы и Долгоруковы. Они показаны в период сибирской ссылки, настигнутые судьбой в момент падения с высот придворной жизни. Они каются и воздвигают на суровой северной земле православные храмы, стремясь хоть в конце жизни замолить свои злодеяния.

М. Анисимкова мастерски воссоздает характеры XVIII века и исторический интерьер – от блеска ансамблей петровской столицы до скромных строений Березова.

Роман «Порушенная невеста» интересно выстроен и в сюжетно-композиционном отношении, в кульминационных узлах. Интересно показаны переживания воеводы в момент свидания Марии с Федором Долгоруковым, скрывающимся под фамилией купца Микова. Умна и человечна дочь Меншикова, чтившая отца и славе, и в опале.

Галантный век открыл свои тайны в романе. Он не только про опалу Меншикова, – впечатляют авторские описания русской истории целого десятилетия после смерти Петра Великого, коварные путы дворцовых переворотов, придурь временщиков, разбазаривавших петровское наследство и страну. Схватки новой знати с Рюриковичами взаимно гибельны, и роман заканчивается трагически – загублена прекрасная любовь сибирских Ромео и Джульетты, красивых и молодых Маши и Федора Долгорукова. Сам светлейший ненадолго пережил свою дочь – «порушенную невесту», предназначенную им в столичной жизни молодому Петру II, дабы укрепить свое влияние на наследника после смерти его отца и Екатерины I . Осенью 1729 года рядом с дочерью лег в сибирскую землю и отец.

Всем своим творчеством Маргарита Анисимкова взывает к нашей совести, добрым началам российской жизни, чтобы новые поколения поняли и простили нас и смогли жить достойно.