мы начинаем понимать, как создается наша реальность. Если мы знаем, что можем чувствовать только то, о чем думаем, то мы знаем, что можем изменить свои чувства, изменив свое мышление. Таким образом, мы можем изменить наше восприятие жизни, зная, что оно происходит от нашего собственного мышления. А если это так, то мы всегда находимся всего в одной мысли от того, чтобы в любой момент испытать что-то другое и изменить всю свою жизнь – через состояние отсутствия мыслей.

Короче говоря, в тот момент, когда мы перестаем думать, начинается наше счастье.

Молодой монах и пустая лодка (дзенская история о том, как размышления являются причиной наших собственных страданий)

Давным-давно один молодой дзэнский монах жил в небольшом монастыре, который располагался в лесу, недалеко от небольшого озера. В монастыре жили несколько старших монахов, а остальные были новичками, которым еще предстояло многому научиться. У монахов было много обязанностей в монастыре, но одной из самых важных была их ежедневная рутина, когда они должны были сесть, закрыть глаза и медитировать в тишине в течение нескольких часов подряд.

После каждой медитации они должны были отчитываться о своих успехах перед наставником. Молодому монаху по разным причинам было трудно сосредоточиться во время медитации, и это его очень злило. После того как молодой монах отчитался перед наставником о своих успехах, или, лучше сказать, об их отсутствии, старший монах задал молодому монаху простой вопрос, в котором был скрыт урок: "Знаешь ли ты, что на самом деле заставляет тебя злиться?" Молодой монах ответил: "Ну, обычно, как только я закрываю глаза и начинаю медитировать, вокруг кто-то движется, и я не могу сосредоточиться. Меня раздражает, что кто-то мешает мне, хотя он знает, что я медитирую. Как они не могут быть более внимательными? А когда я снова закрываю глаза и пытаюсь сосредоточиться, мимо проносится кошка или мелкое животное и снова мешает мне. К этому моменту, даже когда дует ветер и шумят ветки деревьев, я начинаю злиться. А если этого недостаточно, то птицы продолжают щебетать, и я не могу найти покоя в этом месте".

Старший монах просто указал своему ученику: "Я вижу, что ты становишься все злее с каждым прерыванием. Это прямо противоположно тому, что является твоей задачей во время медитации. Ты должен найти способ не злиться ни на людей, ни на животных, ни на что-либо другое, что мешает тебе во время выполнения задания". После их совета молодой монах вышел из монастыря и огляделся по сторонам в поисках места, где было бы тише, чтобы можно было спокойно медитировать. Он нашел такое место на берегу озера, которое находилось неподалеку. Он принес свой коврик, сел и начал медитировать. Но вскоре в озеро рядом с местом, где медитировал монах, слетелась стая птиц. Услышав их шум, монах открыл глаза, чтобы посмотреть, что происходит.

Хотя на берегу озера было тише, чем в монастыре, все равно находились вещи, которые нарушали его покой, и он снова начинал злиться. И хотя он не находил покоя, который искал, он продолжал возвращаться к озеру. И вот однажды монах увидел лодку, привязанную к небольшому причалу. И тут его осенила идея: "Почему бы мне не взять эту лодку, не отплыть на ней на середину озера и не помедитировать там? На середине озера меня ничто не потревожит!" Он отплыл на лодке на середину озера и начал медитировать.

Как он и ожидал, посреди озера не было ничего, что могло бы его потревожить, и он смог медитировать весь день. В конце дня он вернулся в монастырь. Так продолжалось несколько дней, и монах был в восторге от того, что наконец-то нашел место, где можно спокойно медитировать. Он не испытывал гнева и мог спокойно продолжать медитацию.

На третий день монах сел в лодку, доплыл до середины озера и снова начал медитировать. Через несколько минут он услышал плеск воды и почувствовал, что лодка раскачивается. Он начал расстраиваться, что даже на середине озера кто-то или что-то мешает ему.

Когда он открыл глаза, то увидел лодку, направляющуюся прямо к нему. Он закричал: "Уводите свою лодку, иначе вы врежетесь в мою". Но лодка продолжала идти прямо на него и была всего в нескольких футах от него. Он снова закричал, но ничего не изменилось, и тогда прибывающая лодка врезалась в лодку монаха. Теперь он был в ярости. Он закричал: "Кто вы такие и почему задели мою лодку посреди этого огромного озера?" Ответа не последовало. Это еще больше разозлило молодого монаха.

Он встал, чтобы посмотреть, кто находится в другой лодке, и, к своему удивлению, увидел,

Он обнаружил, что в лодке никого нет.

Вероятно, лодка дрейфовала по ветру и столкнулась с лодкой монаха. Монах почувствовал, что его гнев рассеивается. Это была просто пустая лодка! Не на кого было сердиться!

В этот момент он вспомнил вопрос своих наставников: "Знаете ли вы, что на самом деле заставляет вас злиться?" И тогда он задумался: "Это не другие люди, ситуации или обстоятельства. Не пустая лодка, а моя реакция на нее вызывает мой гнев. Все люди или ситуации, которые заставляют меня расстраиваться и злиться, – такие же пустые лодки. У них нет силы разозлить меня без моей собственной реакции".

Затем монах отплыл на лодке обратно к берегу. Он вернулся в монастырь и начал медитировать вместе с другими монахами. Вокруг по-прежнему раздавались шумы и волнения, но монах воспринимал их как "пустую лодку" и продолжал спокойно медитировать. Когда старший монах увидел разницу, он просто сказал молодому монаху: "Я вижу, что ты нашел то, что действительно вызывает у тебя гнев, и преодолел это".

Глава

3

Почему мы вообще

думаем?

"Я думаю, думаю и думаю, думаю и думаю, я миллион раз думал о том, что не смогу найти счастье, но ни разу не нашел его". – Джонатан Сафран Фоер

Мы, люди, развили в себе сложную способность к рационализации, анализу и мышлению, потому что это просто помогало нам выжить. Наш разум делает невероятную работу, чтобы сохранить нам жизнь, но он не помогает нам процветать. Он заботится исключительно о нашей безопасности и выживании, но не о нашей самореализации или радости.

Задача разума – предупреждать нас о потенциальных опасностях в окружающей среде, которые могут угрожать нашей жизни. Он справляется с этой задачей настолько хорошо, что не только сканирует наше непосредственное окружение на предмет угроз, но и обращается к нашему прошлому опыту, создавая гипотетические сценарии и предсказывая, что, по его мнению, может представлять собой потенциальная опасность в будущем, основываясь на наших воспоминаниях.

Все это ни в коем случае не является неправильным. Ум просто делает то, для чего он был создан. Когда мы не понимаем, что его единственная обязанность – помочь нам выжить, мы начинаем злиться и разочаровываться в нем. Все конфликты происходят от невинного непонимания. Долг нашего ума – поддерживать нашу жизнь. Обязанность нашего сознания – помогать нам чувствовать себя полноценными. Ваша душа – это причина, по которой вы вообще отправились в это путешествие – чтобы обрести мир, любовь и радость для себя.

Ваш разум прекрасно справляется со своими обязанностями, но теперь вы можете освободить его от этой работы, потому что мы больше не живем в дикой природе, где смерть может быть прямо за углом в кустах. Если мы будем продолжать использовать свой разум, то постоянно будем пребывать в состоянии борьбы или бегства, тревоги, страха, разочарования, депрессии, гнева, обиды и всех негативных эмоций, потому что разум считает, что все вокруг представляет угрозу для нашего существования. Если вы хотите быть свободными, счастливыми, умиротворенными и полными любви, то вам нужно перестать слушать только свой разум и выйти за его пределы, настроившись на нечто гораздо большее, что поможет вам не просто выжить, но и процветать.