Он привел пример Ямуначарьи, который осознал уязвимое положение души в этом материальном мире. «Он молился: «Мой дорогой Господь, я бесцельно странствую в этом материальном мире, не имея защитника. Но когда же наступит момент, когда я смогу сказать: «Теперь у меня есть покровитель — Кришна»?» Каждый в этом материальном мире — анатха, беззащитный. Мы размышляем о своей семье, детях, обществе, нации, рассчитывая на то, что они защитят нас. Нет. Никто не сможет защитить нас. Это напрасные ожидания, которые никогда не оправдываются. Мы словно птицы, летающие в небе. Каждый предоставлен сам себе. Никто не придет на помощь. Помощь можно найти только в сознании Кришны. Не материальным способом. Никто не в силах помочь. Это называется судьбой. Я могу привести пример своего соотечественника, Махатмы Ганди. Это был великий человек. Однажды он пришел на собрание и так же, как и ваш президент Кеннеди, был убит при стечении огромной массы людей. И никто не мог ему помочь. Таково положение живого существа в этом материальном мире. Невозможно избежать того, что предначертано судьбой. Никто не поможет нам. Это факт.

Поэтому наша главная задача — не беспокоиться о том, с чем нам уготовано столкнуться в будущем. Воспользуйтесь этой человеческой формой жизни и направьте все свои усилия на самосовершенствование в Движении сознания Кришны».

Он добавил, что мы должны просто предаться Богу. Никто из нас не может быть господином, потому что все мы по природе слуги. Но в настоящее время мы заняты тем, что служим самим себе, пытаясь удовлетворить свои похотливые желания. «Похотливые желания очень сильны. Иногда мы понимаем, что это нехорошо, но они берут верх над нами. Таким образом, мы вынуждены служить своим чувствам. Но тот, кто обладает сознанием Кришны, понимает: «Я стал слугой своих чувств. К сожалению, эти чувства неудовлетворены. И я, как и прежде, остаюсь их слугой. Но это состояние безысходное, поэтому почему бы не попробовать стать слугой Кришны». Это самое лучшее, что может подсказать нам наш разум. Просто сменить объект служения. Вместо того чтобы оставаться слугой чувств, станьте слугой Кришны».

Он объяснил, как бессмысленно служить кому-либо, кроме Кришны, потому что никто не сможет дать нам столько взамен. «Мы убедились в этом на примере Махатмы Ганди. Он служил народу всю свою жизнь. И несмотря на это, его убил его же соотечественник. Вы можете всю свою жизнь отдать служению материальному миру, но никто не будет доволен, никто по-настоящему этого не оценит. Поэтому такое служение бесполезно. Вместо этого немедленно займитесь служением Кришне. Если вы научились тому, как стать верным слугой, тогда станьте верным слугой Кришны. В таком случае ваша задача будет выполнена. Никто не говорит об обучении или каких-либо дополнительных усилиях, нет. Просто обратитесь к Кришне, и ваша жизнь станет счастливой. Большое спасибо».

Преданные поднялись, чтобы провести последний киртан, который показался мне самым экстатичным. Мальчики из гурукулы танцевали перед вьяса-асаной, а Шрила Прабхупада предоставил возможность преданным еще раз оказать скромное служение Господу, вкусив печенье, полученное из его рук.

*

Через несколько часов спокойного ожидания Шрила Прабхупада выехал в сопровождении преданных его группы в аэропорт Питтсбурга, чтобы отправиться в очередной пункт назначения. Перед самым отъездом мы привели к Шриле Прабхупаде Вану даса, владельца коттеджа, для очень краткого даршана. Он не осмеливался предстать перед своим Духовным Учителем, потому что уже долгое время не следовал регулирующим принципам. Прабхупада оценил его смущение, а также поблагодарил за его гостеприимство. Он подарил ему свою гирлянду и произнес несколько слов поддержки.

Преданные устроили Прабхупаде достойные проводы, но не возле дома, а у храма. Они собрались посреди дороги и стали осыпать цветами машину Прабхупады, пока она не остановилась. Один из преданных вышел вперед и предложил ему прекрасный торт, а другой подарил чек. Киртанананда Свами не поехал с нами, поэтому передал дакшину в несколько тысяч долларов при прощании. Затем, под громкие крики «Джайя Прабхупада!» мы отправились в Питтсбург.

Мы без происшествий доехали до аэропорта Питтсбурга и вылетели в Вашингтон в восемь вечера.

ГЛАВА ВТОРАЯ

ВАШИНГТОН

2 июля 1976 года

После двухчасового перелета самолет доставил нас в Вашингтон ровно в десять часов вечера. Представитель Джи-Би- Си, Рупануга дас, президент храма Вришакапи дас и вице-пре- зидент Випина-Пурандара дас с радостью встретили Шрилу Прабхупаду у входа в аэропорт со стороны взлетно-посадочной полосы, предложив ему гирлянды и поклоны. Еще около восьмидесяти преданных ожидали его появления в зале ожидания и как только увидели Шрилу Прабхупаду, хором воскликнули: «Джая Прабхупада!»

Даже в это время суток наши распространители книг были еще заняты проповедью. Неподалеку от нас один молодой солдат, только что купивший книгу у Прагхоши даса, ведущего распространителя в группе Радха-Дамодары, стоял в окружении преданных. Увидев, что Шрила Прабхупада находится поблизости, Прагхоша пригласил юношу подойти. Когда Прабхупада проходил мимо, солдат поднял книгу. Он на мгновение приостановился, улыбнулся и сказал юноше: «Джая! Спасибо!» Позднее Прагхоша рассказал мне, что на солдата эти несколько мгновений общения со Шрилой Прабхупадой произвели настолько сильное впечатление, что он отдал Прагхоше еще двадцать долларов.

Дорога до Потомакских холмов, где располагался наш храм, заняла приблизительно сорок минут; Прабхупада оживленно беседовал с нами на протяжении всего пути следования до храма. Вашингтон — город правительственных учреждений; кроме того, в нем можно увидеть все, что имеет отношение к истории Америки: памятники лидерам государства, возглавлявшим страну на протяжении двух сотен лет, мемориалы в честь великих мыслителей, считавших Америку своей родиной. Все это воодушевляло Шрилу Прабхупаду, хотя и несколько иначе, чем самих американцев. Он отметил, что американцы создали великолепный мемориал в честь Авраама Линкольна, но кто знает, где теперь тот, кто когда-то был Линкольном? «Говорят, что Наполеон и Франция неотделимы друг от друга. Франция осталась, но где теперь Наполеон? Хрущев, бывший лидер Советского Союза, — еще один пример. Никто о нем уже не вспоминает». Прабхупада объяснил, что это и есть примеры того, как слепец ведет толпу других слепцов. Люди довольствуются тем, что запечатлевают в своей памяти заслуги того или иного лидера, но никто не задумывается над тем, куда они ушли и кем они стали, покинув свое тело.

Випина-Пурандара предположил, что таким образом находит свое выражение желание людей служить Кришне, просто они не знают, как.

Шрила Прабхупада так не думал. «Они не хотят никому поклоняться. Они поклоняются лишь своим чувствам. Чувственное наслаждение. Они действуют под диктовку чувств. И если им это выгодно, они будут поклоняться кому угодно. В этом материальном мире никто никому не поклоняется, потому что каждый занят только своими чувствами. «Мне нравится это». В Бенгалии люди сложили песню: «Если что-то радует глаз, почему бы не посмотреть». Если чего-то хотят чувства, человек будет делать это, не задумываясь. Но наша философия подразумевает, что мы не должны прислушиваться к голосу своих чувств. Мы должны обращать внимание на то, что говорит Кришна. А это обычно диаметрально противоположные указания. Пока я буду выполнять все прихоти своих чувств, я буду обречен на бесконечное повторение рождения и смерти».

Випина рассказал Шриле Прабхупаде, что один из распространителей недавно встретил в аэропорту автора книги «Четвертое царство». Этот человек приобрел несколько книг Шрилы Прабхупады и настолько воодушевился, что решил посетить храм. Преданные пригласили его придти на даршан во время предстоящего визита Шрилы Прабхупады. Выслушав его, Прабхупада согласился принять этого человека.

«Это очень приятный человек, — сказал Випина. — Но он немного запутался в философских терминах и понятиях».