Лик — это свет, светлый. Слово осталось и в русском языке. Ликийский же язык схож в с древнегреческим, однако полностью не расшифрован, как и этрурский.

Название «лик» — народ — до сих пор сохранилось в богослужебных христианских песнопениях. Бог света Аполлон царил в Гиперборее и Ликии. В Гиперборею Аполлон летал на лебедях, но мог принимать и образ волка — «ликуса». Аполлон Ликейский и почитался в образе волка, и это напоминает скифские представления о мире.

Недалеко от Ликии — остров Родос, за ним — остров Карпатос, его название созвучно Карпатам. Может быть, жители Ликии — солимы (славяне?) ушли туда? И в Карпатах древние русины — это и есть жители Ликии, ушедшие на материк через острова Родос и Карпатос?

Мы не знаем потомков Аполлона в Гиперборее, но всем известен его потомок в Македонии — это известный философ Аристотель[202].

Что такое Македония была в древности и какой народ ее населял — кроме греков, фракийцев и иллирийцев — мы не знаем и поныне. Были ли иллирики и фракийцы славянами? Но Македония, уважая Грецию, все‑таки старалась подчинить ее себе, хотя ценила все достижения греческого искусства и цивилизации. ,

Именно в Македонии и родился Аристотель, который называл себя прямым потомком Аполлона. Был ли он настоящим греком, это тоже доподлинно неизвестно. Место его рождения — македонский город Стагиры, на юге, едва ли не во Фракии. Отец — знаменитый врач Никомах, а по мнению греков, все врачи происходили от бога врачевания Асклепия — сына Аполлона и Корониды, простой женщины. Коронида изменила Аполлону, и тот ее убил, хотя она ожидала от него ребенка. Аполлон сжег тело бывшей возлюбленной и уже на костре выхватил из ее чрева мальчика (это и был Асклепий), которого передал на воспитание кентавру Хирону. Хирон воспитал его и обучил науке врачевания. Аполлон превратил белую ворону, сообщившую ему об измене Корониды, в черную. Так черные вороны стали в Гиперборее вещими птицами, предсказывающими беду и несчастья, и карканье ворон гипербореи всегда считали дурным знаком.

Кентаврами же греки назвали впервые скифов, когда увидели их необыкновенную слитность с конем — единый человекоконь.

Подобно скифам кентавры знали все травы и отлично врачевали. Асклепий, воспитанный Хироном (может быть, и в Скифии?) стал таким врачевателем, что ему было под силу воскрешать мертвых. Он воскресил несколько героев, и тогда Зевс, разгневанный тем, что тот превышает свои полномочия, поразил Асклепия молнией. Он был низложен в Тартар[203]. Однако у Асклепия остались два сына — Махаон и Подалирий (в нем сквозит название иллирийца?), которых упоминал Гомер, а также две дочери — Гигиея (то есть здоровье, гигиена) и Панакия (Всеисцелительница — Панацея). И сыновья, и дочери его были замечательными врачами.

Атрибутом Асклепия была змея (или две змеи), которых содержали в храме и кормили медовыми лепешками–пряниками, столь любимыми на Гиперборее–Руси. Возможно, что дочери Асклепия лечили в той стране, где амазонки признавали и ставили высоко всякое женское искусство. Культ Асклепия был известен не только в Греции, Македонии, Фракии, но и в Гиперборее, Скифии… В течение тысячелетий в Гиперборее–Руси носили на груди змеевик как амулет, носили даже тогда, когда уже принято было христианство: на одной стороне — атрибуты Асклепия, на другой стороне — Христос или Богородица.

Матерью Хирона была Фелира — Липа (греч.), почитаемое на Руси и в Гиперборее дерево–божество.

Хирон был мудрым, добрым, знатоком трав и цветов, как все в Гиперборее. Возможно, что когда греки из города Милета, в Малой Азии, основавшие почти все колонии на берегах Понта Эвксинского, впервые пристали к этим берегам, то они были поражены и видом кентавров — человекоконей, слитых воедино с конем всадников, а также их добродушием, мудростью и легковерием.

Известно, что Геракл, побывавший в Скифии, сражался с кентаврами и Хирон был нечаянно ранен стрелой Геракла, отравленной ядом Лернейской гидры. Хирон[204] по отцу Кроносу — брат Зевса, как и он, бессмертный, но в отличие от брата не рвется к власти над миром и помогает людям, как и Прометей.

Страдая от полученной раны, Хирон умоляет Зевса освободить Прометея и ради этого отказывается от своего бессмертия. Похоже, что у Хирона душа гиперборейская…

Что ему Прометей? Но Прометей — очень древний балканский бог, который сам сотворил человечество — из земли и воды — и с тех пор печется о нем неусыпно. Он совершил это еще до прихода олимпийских богов. Увидев, что по сравнению с животными человек не приспособлен к жизни, Прометей и украл огонь, научил строить дома, выделывать одежды, заниматься ремеслами, читать, писать, молиться богам. Однако Зевс не заботился о людях и послал потоп, от которого уцелели лишь дети Прометея и создали новый род людской. Прометей жалеет человечество, Зевс — уничтожает, чтобы создать более совершенное. Он приковал Прометея к скале в горах Кавказа — в пределах Скифии.

По пути к садам гесперид с золотыми яблоками сын Зевса Геракл освобождает Прометея по повелению отца. Это случилось за поколение до Троянской войны, и Зевс сделал все, чтобы люди забыли древнего балканского бога, сотворившего человечество.

Боги не менее ревнивы, завистливы и мстительны, чем люди. Но если человечество создано на Балканах, то понятен неиссякающий огонь, вечно горящий, будто зажженный таинственной и могучей рукой в этих местах. Все, что происходит на Балканах, откликается во всем мире. Неужели этот древний балканский бог Прометей, которого греки «понизили» до героя, незримо остается покровителем края, и огонь, украденный им у богов для людей, неудержимо пылает и в наши дни?

Скифия простиралась от Дуная (Истра) до Дона (Танаиса)… Всадники–кентавры–скифы владели могучей Степью.

От этой скифской поры сохранился в русском фольклоре рассказ–былина о Дунае Ивановиче, о том, как потекли по земле реки Дунай и Дон. Дунай полюбил поляницу–амазонку, которая превосходила его умением стрелять из лука. Рассердился Дунай Иванович и вызвал жену на состязание.

Победила жена. Рассерженный супруг пришел в ярость. Взмолилась она: «Не убивай меня! У меня в чреве чадо, тобой посеянное!» Не поверил Дунай Иванович, распластал он своей жене белое тело и увидел мальчика. В отчаянии бросился Дунай на копье и стал рекой, а супруга его потекла рекой Доном — ведь именно там жили амазонки…

Скифское прошлое Гипербореи–Руси запечатлено в этой былине…

Аполлон — Асклепий — Хирон — Прометей… Нерасторжимая связь, приводящая нас к Скифии. А в отказе кентавра Хирона от своего бессмертия ради освобождения Прометея сквозит гиперборейский характер, готовый добровольно уступить свою власть ради спасения других. Об этом же повествует и Древнейшая русская былина «Святогор» — о великане, доверчиво ложащемся в гроб и вдыхающем свою невероятную силу избранному им преемнику. Охотно ложиться в гроб — это уже вечно русское, возможно, и скифское…

Однако вернемся к Аристотелю, родившемуся на Балканах, происходившему от Махаона, сына Асклепия и внука Аполлона. Всех потомков Махаона звали Никомахами, включая отца Аристотеля, и все они были врачами.

Асклепий был столь знаменит, что его пригласили стать придворным врачом македонского царя, который был отцом Филиппа Македонского, того, у которого родился сын, ставший легендарным, — Александр. Аристотель же, прежде чем заняться философией, также стал знатоком медицины — наследственный дар…

Искусными врачами были и все пифагорейцы… Искусство врачевания навсегда осталось в Гиперборее уделом многих женщин–травниц, ворожей, которые излечивали не только снадобьями, но и словами, заговорами, пением. Не случайно и то, что свою философскую школу в Афинах Аристотель устроил возле храма Аполлона Ликейского — у ворот города, там, где текли источники с прекрасной ключевой водой. Школа получила название Ликея, и из его садов видна гора Ликабат, также связанная с Аполлоном.