Жил в одной деревне необыкновенно трудолюбивый человек, не знал он счета своему добру. Однажды утром послал он глашатая кликнуть клич:

— Пусть придет ко мне тот, кто согласен пойти к моей судьбе и передать ей весть обо мне, я заплачу ему сто плури.

Никто не явился. В полдень он снова приказал глашатаю выкликать то же самое, обещая на этот раз дать только двадцать плури. Но снова никто не явился. Вечером он обещал уже только один плури. Тогда пришел к нему бедняк и сказал:

— Я пойду.

Бедняк этот не умел ничего делать — ни торговать, ни работать. Он умел только хорошо играть па ордзали, вечно играл и пел.

Послал тот человек музыканта и наказал ему:

— На том месте стоит множество шатров, а людей а них не сосчитать. Есть там большой шатер, в нем ты увидишь человека, он похож на меня и трудится до того, что пот с него льется. Передай ему от меня: "Да благо-

словит тебя бог! Перестань трудиться, у меня всего вдоволь; отдохни, наконец, сам и дай мне отдохнуть".

Он вручил бедняку один плури, и тот пустился в путь. Пришел он, отыскал указанное место, повидал того человека и передал все, что было ему наказано.

Тот человек радостно его выслушал, поблагодарил и оставил у себя ночевать. Наутро бедняк спросил:

Где же моя судьба — которая она?

Ему сказали:

— Вот тот человек, что сидит под шиповником и играет на ордзали, он и есть твоя судьба.

Бедняк подошел к своему двойнику, поздоровался и спросил:

— Ты и есть моя судьба? Тот ответил:

— Да. Бедняк спросил:

Почему ты не позвал меня, когда утром выкликали, что дадут сто плури?

Тот ответил:

— У меня сломалось ордзали, я чинил его. Бедняк спросил:

— Что ты делал, когда мне пообещали двадцать плури? Тот отвечал:

— Я натягивал новую струну. Бедняк спросил:

— Что же ты делал вечером, когда мне давали один плури? Двойник отвечал;

— Я уже настроил ордзали и помог тебе заработать тот плури.

Бедняк попросил своего двойника:

— Дай мне ордзали, хочу поиграть!

Бедняк схватил ордзали, ударил двойника по голове и разбил ордзали на мелкие кусочки.

Человек, бывший его судьбою, сказал ему:

— Зачем гневаешься на меня? Я ведь научил тебя всему, что знал сам, разве мог я сделать больше? И господь не требует невозможного!

— Зачем винишь ты нас в том, что у тебя нет товарища? Наша судьба ненавидит одиночество и любит ближних. Твоя же судьба подобна тебе и дает тебе то, чем сама богата,

Рукха в ответ рассказал ему притчу:

Был царь, и был у пего сад, какой подобает иметь царю. Пришел к нему садовник и доложил:

— Соловей свил гнездо на розовом кусте. Царь сказал;

— Соловью не сойдет это даром!

Протекло время, садовник пришел к царю и доложил;

— Соловьиха вывела птенцов, приползла змея и сожрала и птенцов и соловья.

Царь сказал:

— И змее не сойдет это даром! Снова пришел к царю садовник с докладом;

— Я косил траву и убил змею, разрубил ее косой пополам.

Царь сказал:

— И тебе не сойдет это даром!

Отпустил царь садовника и пожелал повеселиться и попировать с семьей своей в саду.

А садовник влез на дерево и спрятался там. Узнали об этом евнухн, нашли его и привели к царю. Царь приказал его умертвить. Садовник сказал ему:

— Так же, как нам, по слову твоему, ничего не сходило даром, так пускай и тебе не сойдет даром моя смерть.

Засмеялся царь и оставил его в живых.

— Надеюсь, что с помощью божьей и вам не сойдет даром моя гибель, я же хорошо вижу, что мне угрожает.

Рассказал Джумбер притчу:

Жил на свете некий святой отшельник. Захотелось ему побывать в миру. Покинул он пустыню и пришел в город. Посетил он там одного вельможу. Тот прекрасно его принял, угостил, как полагается, и приютил у себя. У этого вельможи был восьмилетний сын, доставлявший ему великую радость.

Прошло некоторое время. У ворот послышался плач, проносили покойника. Отец сказал:

— Поди, сынок, несут покойника, посмотри, обрел ли он блаженство, или осужден нa вечные муки?

Мальчик вышел, возвратился и радостно сказал отцу:

— Он обрел блаженство.

Некоторое время спустя пронесли мимо еще одного покойника. Отец снова послал сына. Ребенок возвратился и с грустью сказал:

— А этот осужден на вечные муки. Тогда сказал отшельник:

— Сорок лет живу в пустыне, ангел приносит мне пищу, и все-таки я не могу отличить, кому суждено вечное блаженство, а кто обречен на вечные муки. Как же может знать это ребенок?

Мальчик ответил:

— Я узнаю об этом, слушая, что толкует народ, иду-щий за покойником. В прошлый раз говорили так: «Он был достойный, хороший человек, никого не обижал и угождал богу», — вот я и знаю, что он обрел вечное блаженство, это видно по делам его, А на этого покойника все жаловались: «Злой, говорят, был человек, лживый, жестокосердый и несправедливый, бога не боялся, людей не стыдился», — вот я и знаю, что он осужден. Человек познается по его делам.

— Твоя злоба так же обнаруживается в делах твоих и словах. Ты совершил много зла, и мы знаем об этом.

Рукха в ответ рассказал ему притчу:

Бродила как-то кошка и увидела мертвую львицу, а рядом с нею был живой львенок. Взяла она львенка к себе и выкормила. Львенок вырос, стал крупным и сильным, начал сам охотиться и пожирать зверей.

Однажды не нашел он никакой дичи и решил сожрать

ту самую кошку, которая его вырастила. Кошка догадалась и взобралась на дерево. Львенок улегся внизу под деревом и сказал ей:

— О моя кормилица, моя воспитательница, ты мне дороже родной матери, почему же ты передала мне все свои повадки, но лазать по деревьям не научила?

Кошка ответила:

— А это я приберегла для себя, — пригодится, думаю, в нужде, для такого случая, как этот.

— Все знание, какое только у меня было, я передал тебе, не сохранив для себя ничего. Теперь я в твоих руках, и ты можешь причинить мне много зла.

Рассказал везир притчу:

Жили в одном городе два человека. Один из них всегда плакал, другой то и дело смеялся, так что никто никогда не видел его печальным.

Плачущего спросили:

— Почему ты все плачешь, о чем бы ни шла речь — о хорошем или дурном, о смешном или печальном?

Он отвечал так:

— Что же мне делать? Мир быстротечен; люди, позабыв о вечной каре, предаются заботам сего преходящего мира. Я плачу о том, что они сами готовят себе ад.

Тогда спросили смеющегося:

— Почему ты вечно смеешься? Он ответил так;

— Мир быстротечен; люди творят только зло и не творят добра. Я проповедовал им и наставлял их, по мне не удалось убедить пи единой души, и тогда я дал волю смеху. Какая польза мне или другим, если и я загублю свой век под бременем забот и тревог?!

— Подобно ему, и я заботился о тебе, тревожился, горевал, поучал, но не удалось мне вразумить тебя, и вот теперь я тоже дал волю смеху.

Рукха вответ рассказал ему притчу: