Пролог
Хобби автора — поиск креативных мыслей, зачастую противоречивых друг другу и автору, в их накопленной массе, множимой интернетом. Такие афористичные мысли кристаллизуют аморфность языка, а их удачная совокупность приобретает неожиданную смысловую значимость.
Эта практика — собирание гармоничной мозаики «смысл жизни» из многомерных метафизических и обиходных понятий, выделенных ниже. Мессия и Дьявол, Дух и материя, форма и хаос — это полюса Божественной гармонии, проступающей и в неповторяющихся кристаллах снежинки — застывшего мгновения, и в одушевлённой материи живых существ, и в «бесполезной» красоте цветов, и в явленной цветомузыке фракталов комплексных чисел.
Откровения «Книги Урантии»*, служащие скрепами данной практики, свидетельствуют, что между горним духовным миром и дольним — материальным, лежит астральная (моронтийная) область — родина Души. Здесь царят Чувства и Страсти, а в приграничье появляются Мысли и говорящее Сознание. Души воплощаются из моронтийного в материальный Пространственно-временной мир, проявляясь через характер, Волю и Язык. Душа человека связана с ментальным миром Духа через Карму. Жизнь воплощённой в человека души, в берегах Мудрости-Глупости, направляет из духовной сферы Разум, а из астральной — страсть. В ментальном мире возникают Идеи, которые формируют бытие. Мессианство пророков указывает путь праведный через религиозную этику, основанную на представлении о Смысле жизни, Совести, Свободе и долге. При этом, маяками богоугодных решений и достойного поведения человека являются: Знание, представления о Добре, Зле, Любви, Ненависти, Страхе, Справедливости. В проявленном материальном мире поводырём к двери обретения смысла жизни служат Вера в Бога, в святые откровения, в рукописи, которые не горят. На пути становления индивида в личность встают проблемы Эгоизма, и необходимость определения критерий Счастья-Несчастья-Успеха. Человек восходящий должен также расширить свой духовный кругозор представлениями об Эволюции, Цивилизации, Культуре, Прекрасном и Гармонии.
Я об одном при жизни хлопочу:
О том, что знаю лучше всех на свете,
Сказать хочу.
И так как я хочу.
Александр Трифонович Твардовский
Ø
Пояснения названия параграфов текста:
Ab Initio — С начала. Pro et Contra — За и против. SIC! — Так! A Parte — Сам себе сказал. Moralite — Мораль. A Propos — Кстати. Sapienti Sat — Умный поймёт. Quasi una Fantasia — Нечто фантастическое. Paradox — Парадоксальное. Bon mot — Острота. No comment — Без комментариев.
--
*«Книга Урантии», заявленная как текст неземного происхождения, много лет жестоко критикуется и высмеивается. При этом число её адептов растёт.
Для автора важно не происхождение, а смысловая креативность 2097 страниц текста 196 документов Книги…, ибо: «По плодам их узнаете их» (Евангелие Матфея 7.16)
Раздел I. Ab ovo
Бытие и небытие порождают друг друга.
Лао-Цзы
В бескрайней глубине Природы,
Где, повторяясь всё течёт,
Растут бесчисленные своды
И каждый свод врастает в свод.
Народ, звезда и червь убогий
Равны пред мощью бытия,
Покоится разумно в Боге
Вся мировая толчея.
Иоганн Вольфганг Гёте
— Форма есть небытие, а небытие есть форма. Небытие неотделимо от формы, форма неотделима от небытия. То, что является небытием, является и формой, то, что есть форма, есть небытие.
Повар-оккультист погрузился в молчание, подпёр рукой голову и стал созерцать мокрый, облитый вином стол.
Ярослав Гашек (Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны)
1.1. Божественный Абсолют
Здесь начало всех дорог…
Солнце пламенное — Бог,
Месяц ласковый — сын Божий,
Звезды малые во мгле —
Божьи дети на земле.
Владимир Владимирович Набоков
Безусловный Абсолют есть безотносительная реальность, наполняющая большую вселенную…
Книга Урантии (Предисловие, XI. Три Абсолюта)
Ø
Спрашивать о причине вещей то же, что искать начало бесконечного.
Демокрит
Ø
Абсолют — недифференцированное тождество природы и духа, субъекта и объекта. Через самораздвоение и саморазвитие Абсолюта осуществляется его самопознание.
Фридрих Вильгельм Шеллинг
Ø
1.2. Дух — Божество и исполнитель Божьей воли
Я связь времён, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна Божества.
Гаврила Романович Державин
БОЖЕСТВО может олицетворяться в Боге; оно обладает доличностными и сверхличностными атрибутами, не вполне понятными человеку.
Книга Урантии (Предисловие, I. Божество и божественность)
Ø
Нет иной субстанции, кроме Духа.
Джордж Беркли
Ø
Дух — это то, что связывает нас с природой, а не отделяет нас от неё.
Фридрих Ницше
Ø
1.3. Вечная сущность
Порядок творенья обманчив,
Как сказка с хорошим концом.
Борис Леонидович Пастернак
Всё для всего всегда.
Будда
Ø
У природы нет ни начала, ни конца. Всё в ней находится во взаимодействии, всё относительно, всё одновременно является действием и причиной.
Людвиг Фейербах
Ø
Сущность — это основа вещи или живого существа, то, что остаётся неизменным независимо от обстоятельств. Например, рыба остаётся рыбой, даже если из неё приготовили рыбную котлету.
Оскар Бренифье
1. ИДЕЯ
Над ужасами города, незримо,
Но явно и непобедимо царят идеи.
Порою кажется, что там, над нами рея,
Живут они средь неземных миров.
Они плывут в сумятице ветров,
Как зори алые, как полдни золотые,
Горячим соком налитые.
В глубинах неба вечностью дыша,
Бессмертье обретает их душа.
Морис Метерлинк
