Рассматриваются основы различных теорий вечности и времени; речь идёт как о современных «светских», чисто научных теориях, так и об их применении к иудейской и христианской теологии, согласной которой Бог существует в «парменидовско-платоновской вечности», в которой есть только «сейчас» настоящего. В частности, рассматривается вопрос о том, как творение Богом мира выглядит со стороны времени мира и со стороны вечности Бога. Разбирается пассивное эманирование (рождение) в вечности как ответ на соответствующее активное эманирование, а также активное творение в вечности и пассивное творение во времени как ответ на него; разбираются концепции времени, согласно которым время может быть как внутренне-присущим вещам, так и внешне-присущим. Рассмотрены А- и B-последовательности McTaggart’а и парадокс McTaggarta, а также связанная со всем этим критика ряда существующих теорий времени, основанных на данных последовательностях. Работа предназначена для начального ознакомления с упомянутыми выше и некоторым другим вопросами и, соответственно, носит вводный характер.